Les minorités doivent-elles être représentées par des minorités ? Une color line dans les représentations ordinaires de la représentation en France

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2021

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Camille Hamidi, « Les minorités doivent-elles être représentées par des minorités ? Une color line dans les représentations ordinaires de la représentation en France », Participations, ID : 10670/1.77tk8a


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Cet article s’inscrit dans le développement des travaux s’intéressant à la représentation des minorités ethniques en politique en France, en l’examinant sous l’angle des « prétentions à la représentation » des citoyens et citoyennes ordinaires. L’enquête s’appuie sur la réanalyse d’un corpus de trente entretiens, menés dans les quartiers populaires de Vaulx-en-Velin, en banlieue lyonnaise, entre 2007 et 2009. Il montre que les prétentions à la représentation sur une base ethnique sont faibles dans les discours des personnes interrogées, à rebours des revendications qui peuvent exister dans certaines sphères militantes. Toutefois, les interrogé·es ont des représentations structurées sur la question, lorsqu’on les sollicite. Une analyse approfondie, menée à l’aide d’un CAQDAS, permet de mettre en lumière des réponses très différentes à la question de savoir s’il est légitime de « voir la couleur » dans l’espace public, et des façons d’envisager la représentation miroir très contrastées. Elle met ainsi en évidence l’existence d’une color line dans les représentations ordinaires de la représentation.

This article deals with the question of the representation of ethnic minorities in politics in France, examining it from the angle of the “representative claims” of ordinary citizens. The fieldwork is based on the reanalysis of a corpus of thirty interviews, conducted in the working-class neighborhoods of Vaulx-en-Velin, in the suburbs of Lyon, between 2007 and 2009. It shows that representative claims made on the basis of ethnicity are scarce in the discourse of the interviewees, contrary to the claims that may exist in certain militant spheres. However, interviewees have structured representations on the issue when questioned. An in-depth analysis, conducted using a CAQDAS, sheds light on very different responses to the question of whether it is legitimate to “see color” in public space, and on very contrasting ways of looking at mirror representation. It thus highlights the existence of a color line in the ordinary representations of representation in France.

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