Sources et caractères du livre synodal de Raimond de Calmont d'Olt, évêque de Rodez (1289)

Résumé En Fr

The synodal book, promulgated by the Bishop of Rodez Raimond de Calmont d’Olt in 1289, holds an original position within the synodal laws, as it stands at the meeting point of two types of statutes : on the one hand the synodal of the West of France, on the other hand the statutes of Nîmes. One has also been able to note that the Parisian statutes of Eudes de Sully were very quickly introduced into the Southern dioceses. The synodal book of Rodez consists of two parts : the first one, essentially dogmatic is made up of comments (Credo, Decalogues), and of dogmatic treaties (penitence, Eucharist, order), whereas the second one, much more canonical, leaves a big part to excommunication and the execution of the summons in front of the ecclesiastical courts. Finally, this handbook, adopted in Cahors, Tulle ans Albi, was to remain in use until the end of the Middle Ages.

Le livre synodal, promulgué par l’évêque de Rodez Raimond de Calmont d’Olt en 1289, occupe une place originale à l’intérieur des législations synodales, puisqu’il se situe à la rencontre de deux types de statuts : d’une part le synodal de l’Ouest de la France et d’autre part, les statuts de Nîmes. On a pu également constater que les statuts parisiens d’Eudes de Sully furent très rapidement introduits dans les diocèses méridionaux. Le livre synodal de Rodez comprend deux parties : la première, essentiellement dogmatiqiue, est constituée de commentaires (Credo, Décalogue) et de traités dogmatiques (pénitence, eucharistie, ordre), tandis que la seconde, beaucoup plus canonique, fait une large place à l’excommunication et à l’exécution des citations devant les tribunaux ecclésiastiques. Enfin, ce manuel, adopté à Cahors, Tulle et Albi, devait rester en usage jusqu’à la fin du Moyen Age.