Étude critique du savoir psychanalytique

Résumé En Es Fr

The epistemic relationship established between an individual and his object of knowledge conveys a series of obstacles that show just how far contact with the epistemic object is charged with diffracting fantasies and defences, a (non-exhaustive) “list” of which is established in this study. A critique studies the conditions of possibility of a body of knowledge given the characteristics of the human mind (Kant), to which must be added the characteristics of the psyche as revealed by metapsychology. Given that psychoanalytic knowledge belongs to the domains of science, art and nescience, the objective aims of the synthesis of this heterogeneity can no longer be attributed to the ego.

La relación epistémica que se establece entre un individuo y su objeto de saber vehicula una serie de obstáculos que dan fe de cuánto el contacto con el objeto epistémico está cargado de fantasías y de defensas difractantes cuya lista (inexhaustiva) está establecida en el estudio. Una Crítica estudia las condiciones posibles de un conocimiento en relación con las características del espíritu humano (Kant), a los que hay que agregar las características de la psiquis que la metasicología ha revelado. Al pertenecer el saber psicoanalítico a los dominios de la ciencia, del arte, y de la nesciencia, la síntesis de tal heterogeneidad en su enfoque objetivo ya no puede ser atribuida al yo.

La relation épistémique qui s’établit entre un individu et son objet de savoir véhicule une série d’obstacles qui montrent combien le contact avec l’objet épistémique est chargé de fantasmes et de défenses diffractantes dont la « liste » (inexhaustive) est établie dans cette étude. Une Critique étudie les conditions de possibilité d’une connaissance étant donné les caractères de l’esprit humain (Kant), auxquels il faut ajouter les caractères de la psyché que la métapsychologie a dévoilés. Le savoir psychanalytique appartenant aux domaines de la science, de l’art, et de la nescience, la synthèse de cette hétérogénéité dans sa visée objective ne peut plus être attribuée au moi.