« Les femmes sont nées pour souffrir » en contexte d’excision : un héritage d’humiliation et de honte à élaborer

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Entre mère et fille se pose en psychanalyse la question du féminin. Qu’en est-il dans la construction subjective des filles excisées ? Cette question les confronterait à une violence inédite dans le lien générationnel et groupal, au risque d’une position mortifère. Cet article interroge la croyance que « les femmes sont nées pour souffrir », très répandue en contexte d’excision. Modalité de la parole éducative, à côté des berceuses, devinettes, contes et mythes, elle est transmise entre mères et filles. L’objectif est d’analyser, dans une approche clinique, les effets « porte-la-honte » de l’excision et les conditions de son élaboration, à partir du récit de deux femmes et de notre expérience d’accompagnement de femmes excisées.

“Women are born to suffer”– fgm and a legacy of shame and humiliation to work outIn psychoanalysis, there arises in the bond between mother and daugher the question of the feminine, what it is to be a woman. How does this question work itself out in the subjective construction of circumcised girls ? The issue appears to confront them with an unprecedented level of violence in the generational and group link, with a fatal outcome remaining a possibility. The article questions the belief that “women are born to suffer” as so widely purveyed in the context off excision, with the message being passed down from mother to daughter along with lullabies, riddles, tales and myths. The objective here is to adopt a clinical approach to analyse the excision’s “bearing-shame” effect and the conditions for its working out based on the story of two women and our experience in accompanying victims of fgm.