Esse artigo parte de um pressuposto já conhecido, o de que existe, ao mesmo tempo, sentidos e práticas geográficas inscritas nas formas de reprodução do sistema capitalista no mundo ao longo do processo histórico. Entendemos que isso seja compreensível mediante às escolhas pelas localizações, além do movimento que estabelece articulações, dando um sentido de distribuição e, diante das inúmeras relações estabelecidas, a percepção da formação de certos arranjos espacializados. Nesse sentido, a leitura da dimensão geográfica da reprodução do capital nos permite apreender ações e práticas de ordenamento espacial, tais como o ordenamento colonial, imperial e global, em sua diversidade, desigualdade e múltiplas contradições. Objetivamos, nesse texto, compreender como uma das escalas de análise e intervenção da economia capitalista têm sido os corpos em sua corporeidade, ou seja, em sua expressividade espacial. Isso nos conduz a clarificar a proposição aqui colocada, de que as geografias do capitalismo se fundamentam, dentre outras coisas, numa economia espacial dos corpos, que podem ser incorporados, despossuídos, indesejados, brutalizados e, mesmo exterminados, a depender de sua localização, de sua tentativa de movimentação e de seus marcadores sociais. Entendemos que esses processos se combinam, muitas vezes, coexistindo, no tempo e no espaço, de tal modo que a nossa abordagem se constrói na perspectiva da dialética marxiana, não exatamente como um método, mas como um modo de apreensão do movimento do real em suas bases geográficas, tomando como referência principal as estratégias de reprodução da acumulação lançadas sobre os corpos.
This article starts from an already known assumption, that there are, at the same time, geographical meanings and practices inscribed in the forms of reproduction of the capitalist system in the world throughout the historical process. We understand that this is understandable through the choices for locations, in addition to the movement that establishes articulations, giving a sense of distribution and, given the countless relationships established, the perception of the formation of certain spatialized arrangements. In this sense, reading the geographical dimension of the reproduction of capital allows us to grasp actions and practices of spatial ordering, such as the colonial, imperial and global ordering, in its diversity, inequality and multiple contradictions. In this text, we aim to understand how one of the scales of analysis and intervention of the capitalist economy has been bodies in their corporeality, that is, in their spatial expressivity. This leads us to clarify the proposition made here, that the geographies of capitalism are based, among other things, on a spatial economy of bodies, bodies that can be incorporated, dispossessed, unwanted, brutalized and even exterminated, depending on their location, your attempted movement and your social markers. We understand that these processes combine, often coexisting, in time and space, in such a way that our approach is built from the perspective of Marxian dialectics, not exactly as a method, but as a way of apprehending the movement of reality in its geographical bases, taking as the main reference the accumulation reproduction strategies launched on bodies.
Este artículo parte de un supuesto ya conocido, de que existen, al mismo tiempo, significados y prácticas geográficas inscritas en las formas de reproducción del sistema capitalista en el mundo a lo largo del proceso histórico. Entendemos que esto es comprensible a través de las elecciones de ubicación, además del movimiento que establece articulaciones, dando sentido de distribución y, dadas las innumerables relaciones que se establecen, la percepción de la formación de ciertos arreglos espacializados. En este sentido, leer la dimensión geográfica de la reproducción del capital permite captar acciones y prácticas de ordenamiento espacial, como el ordenamiento colonial, imperial y global, en su diversidad, desigualdad y múltiples contradicciones. En este texto pretendemos comprender cómo una de las escalas de análisis e intervención de la economía capitalista han sido los cuerpos en su corporalidad, es decir, en su expresividad espacial. Esto nos lleva a aclarar la proposición aquí hecha, de que las geografías del capitalismo se basan, entre otras cosas, en una economía espacial de los cuerpos, cuerpos que pueden ser incorporados, desposeídos, indeseados, brutalizados e incluso exterminados, dependiendo de su ubicación, de su ubicación. intento de movimiento y sus marcadores sociales. Entendemos que estos procesos se combinan, muchas veces coexistiendo, en el tiempo y el espacio, de tal manera que nuestro enfoque se construye desde la perspectiva de la dialéctica marxista, no exactamente como un método, sino como una forma de aprehender el movimiento de la realidad en su dimensión geográfica. bases, tomando como referencia principal las estrategias de reproducción por acumulación lanzadas sobre los cuerpos.
Cet article part d’une hypothèse déjà connue, selon laquelle il existe en même temps des significations et des pratiques géographiques inscrites dans les formes de reproduction du système capitaliste dans le monde tout au long du processus historique. On comprend que cela se comprend à travers les choix de lieux, en plus du mouvement qui établit les articulations, donnant un sentiment de distribution et, compte tenu des innombrables relations établies, la perception de la formation de certains arrangements spatialisés. En ce sens, lire la dimension géographique de la reproduction du capital permet de saisir les actions et pratiques d’ordonnancement spatial, comme l’ordonnancement colonial, impérial et mondial, dans sa diversité, ses inégalités et ses multiples contradictions. Dans ce texte, nous cherchons à comprendre comment l’une des échelles d’analyse et d’intervention de l’économie capitaliste a été celle des corps dans leur corporéité, c’est-à-dire dans leur expressivité spatiale. Cela nous amène à clarifier la proposition formulée ici, selon laquelle les géographies du capitalisme reposent, entre autres, sur une économie spatiale des corps, des corps qui peuvent être incorporés, dépossédés, non désirés, brutalisés et même exterminés, selon leur localisation, votre tentative de mouvement et vos marqueurs sociaux. Nous comprenons que ces processus se combinent, souvent coexistent, dans le temps et dans l'espace, de telle sorte que notre approche se construit dans la perspective de la dialectique marxiste, non pas exactement comme une méthode, mais comme une manière d'appréhender le mouvement de la réalité dans son contexte géographique. bases, prenant comme référence principale les stratégies de reproduction par accumulation lancées sur les corps.
