Protestants et laïques d’origine protestante dans la loi de 1905

Résumé En Fr

To day, we know that protestant participations to the French 1905’ s law are numerous, though it seemed there were no known protestant politics on the subject and though they are scarcely commented by the laïc tradition and scarcely analised by professionnal historians. Some great laïcs, from protestant origin, as Francis de Pressenssé or Ferdinand Buisson, as well as "orthodox evangelicals” (Réveillaud, Méjan) brought some of their skills to the law, as it is accepted now, as far as Francis de Pressenssé is concerned, Maurice Larkin’s Church and State after the Dreyfus Affair, being translated thirty years after it was first published in Great-Britain. Ferdinand Buisson’role is less known, though Capéran have said that nobody in France had played such a role as his in the separation. The second part of this paper discusses the subject of Ferdinand Buisson’s role in the separation as a process, and of the political effects of socialist instrumentalisation of antiprotestant discourse on the invention of the (French) myth of a franco-french "laïcité” pattern, free of any foreign influence.

On peut dire aujourd’hui que les participations de protestants ou de laïques d’origine protestante ont été nombreuses et non négligeables dans la loi de 1905, en dépit d’une absence de « politique » protestante sur la question. Si les protestants « orthodoxes » ont fait profiter la loi d’un certain nombre de « savoirs » protestants, en matière de séparation, ces savoirs ont également été apportés par des laïques d’origine protestante et non des moindres. Le rôle de Francis de Pressenssé qui appartenait à une grande famille protestante « libriste » dans la rédaction et le vote de la loi est maintenant reconnu, celui de Ferdinand Buisson dans l’accélération de la loi et à la tête de la Commission des 33 reste encore très sous-estimé. Dans la seconde partie de l’article le parcours de Ferdinand Buisson et les effets politiques de l’instrumentalisation du discours antiprotestant par les socialistes sont plus particulièrement évoqués, notamment sur la formation du mythe d’un modèle franco-français de laïcité.