Le suicide assisté : la nouvelle « peine de mort » induite par la société contemporaine ? Une analyse à la frontière entre droit et psychanalyse

Résumé Fr En

La Loi, n? 2005-370, du 22 avril 2005, concernant les droits des patients en fin de vie, représente une des premières expressions d’une logique relative moins universaliste. Cette Loi accueille la volonté des patients et ouvre un nouveau chemin juridique à la subjectivité, dans les limites de la licéité du respect à la vie. Elle ouvre, aussi, un espace pour une analyse concrète de l’arrêt de « l’acharnement thérapeutique » à travers la consultation de « directives anticipées », éventuellement formulées par le malade. Elle contribue à maintenir la limite que constitue « l’homicide », sans décriminaliser ou dépénaliser l’euthanasie à travers le suicide assisté consenti. L’approche Droit/Psychanalyse, dans ce débat, pose la question de « l’emploi rhétorique du discours » et des changements sociaux conséquents dans les transmissions de référentiels allusifs à « l’interdiction des crimes fondamentaux d’homicide et d’inceste ». L’étude comparée des nouvelles législations internationales nous montre donc que la dépénalisation de l’euthanasie, ou les solutions intermédiaires, est due au glissement qui s’est produit du Discours du Maître vers le Discours du Capitaliste. Cette déviance de la logique phallique qui organise la communication et les liens sociaux transforme l’être humain, par l’instrument juridique du « consentement », en un produit de marché « non pensant et consommateur », à chaque fois plus orienté par « les processus narcissiques et par la pulsion de mort ». Le suicide assisté émerge alors comme une condamnation sociale à une nouvelle peine de mort intégrée par le sujet.

Assisted Suicide as Contemporary Society’s New Death Penalty – Analysing the Frontier between Law and PsychoanalysisAssisted suicide : the new ‘death penalty’ induced by contemporary society ? An analysis at the frontier between law and psychoanalysis.’ The French Law n? 2005-370, of April 22, 2005, relating to the rights of patients in end-of-life situations, is one of the first expressions of a less universalist, relativistic form of logic. The law allows the wishes of patients to be taken into account and opens a new legal pathway toward subjectivity, within the legitimate framework of a respect for life. This provides a basis for a concrete analysis of the ‘interruption of heroic methods used to prolong life’, through the consultation of ‘previous directives’ which may have been formulated by the patient, while still maintaining the limit that constitutes ‘murder’ and without decriminalizing euthanasia by consenting to assisted suicide. The approach Law and Psychoanalysis brings to this debate concerns the question of ‘the rhetorical use of discourse’ and the consequential social mutations brought about by the transmission of guidelines revolving around to the ‘interdiction of murder and incest’. The comparative study of new international legislation shows us that the decriminalizing of euthanasia, or even intermediate solutions, arises from a shift from the Master’s Discourse toward the Capitalist’s Discourse. This deviation from phallic logic, which organizes communication and social bonds, transforms the human being with the help of the legal instrument of ‘consent’ into a market product, at once ‘unthinking and a consumer’, more and more directed by ‘narcissistic processes and the death drive’. Therefore, assisted suicide is emerging as a social condemnation to a new death penalty integrated by the human being.