Fiche du document
- handle: 10670/1.7ho2x3
- mmsh9255
Ce document est lié à :
"Les chars préhistoriques du Sahara, archéologie et techniques d'attelage", colloque de Sénanque, 1981
Recherche en cours , Document en ligne et réutilisation non commerciale autorisée , Consultation en ligne et réutilisation sur autorisation
Mots-clés
congrès témoignage thématique art rupestre cheval char Garamantes préhistoire période antiqueSujets proches
Horse Equus caballus Farriery Hippology Equus caballus Ganado caballar Ganado equino Cheval domestique Equus przewalskii caballus Equus caballus gallicus Equus ferus caballus Equus caballus domesticus Equus caballus piveteaui Equus caballus fossilis Equus caballus Equus caballus germanicus ChevauxCiter ce document
enr. : Gast Marceau et al., « La "période des chars" au Sahara. L'hypothèse de l'origine égyptienne du cheval et du char », Ganoub, archives sonores de la recherche, ID : 10670/1.7ho2x3
Métriques
Partage / Export
Résumé
Alfred Muzzolini s'intéresse à la datation des chars sahariens parmi lesquels il distingue deux grands groupes: celui des chars non schématiques (souvent représentés en peinture) et celui des chars schématiques (plutôt gravés). M. Muzzolini étudie en particulier la thèse de l'origine égyptienne des chars sahariens, filière pour lui probable mais non exclusive. Le char est arrivé avec le cheval au Sahara, cheval dont les représentations évoquent une race égyptienne: M. Muzzolini présente ce critère morphologique et ses limites, et étudie d'autres sources (textes, inscriptions...) pour mieux cerner cette thèse égyptienne. Il présente ensuite l'évolution des chars de guerre à un timon dans le monde grec antique vers des chars de transport ou de prestige. Il souligne deux exceptions importantes, celles de Chypre et de Cyrène, deux lieux où aux 6è-5è siècles, contrairement à la Grèce, continuent à exister les chars de guerre et où pour la première fois apparaissent les chars à deux timons, plus solides. M. Muzzolini propose ensuite une hypothèse sur la diffusion de celui-ci dans le monde saharien et les limites de sa théorie. S'ensuit un débat avec la salle, assez peu audible (taille des chevaux dans l'antiquité ; existence ou non d'une "culture garamantique").