La culture dans les capitales européennes : une utopie concrète ?

Résumé Fr En

A partir de l’étude de quatre capitales européennes, Berlin, Londres, Madrid, Paris depuis 1945, sous l’angle de leur vie et de leurs politiques culturelles est posée ici la question de la progression de l’utopie européenne. La période qui correspond en effet au déploiement du rêve européen, au moins jusqu’en 2004, a donné lieu à un volontarisme repérable sur le territoire des capitales. Dimension culturelle des traités européens, commémorations, spectacles, expositions, label « capitales européennes de la culture », Journées européennes du patrimoine fournissent des objets d’étude intéressants dans ces quatre métropoles. L’article souligne d’emblée la contradiction initiale entre le poids de ces villes qui incarnent l’identité nationale et le rêve européen qui a pour ambition de la transcender. Il mesure cependant le volontarisme européen des instances communautaires et ses incidences sur des territoires majeurs qui ont connu un processus d’ouverture non seulement européen mais mondial, en lien avec les bouleversements technologiques et la multiplication des échanges. Si le rêve européen s’est bien immiscé dans les capitales, son impact dans les progrès d’une plus grande homogénéité culturelle est très relatif comparé aux effets de l’internationalisation des flux culturels et la conscience européenne ne semble pas avoir emporté la partie.

From the study of four European capitals, Berlin, London, Madrid, Paris since 1945, from the angle of their life and their cultural policies, the question of the progression of European utopia is raised here. The period which indeed corresponds to the unfolding of the European dream, at least until 2004, gave rise to a visible voluntarism in the territory of the capitals. Cultural dimension of European treaties, commemorations, shows, exhibitions, label “European capitals of culture”, European Heritage Days provide interesting objects of study in these four metropolises. The article immediately underlines the initial contradiction between the weight of these cities which embody national identity and the European dream which aims to transcend it. However, it measures the European voluntarism of community bodies and its impact on major territories which have experienced a process of opening up not only to Europe but to the world, in connection with technological upheavals and the proliferation of exchanges. If the European dream has crept into the capitals, its impact on the progress of greater cultural homogeneity is very relative compared to the effects of the internationalization of cultural flows and European consciousness does not seem to have won the day.