La position du religieux dans la théorie narrative de Boccace et de Rabelais

Résumé Fr

Les productions narratives en langue vulgaire de Boccace et de Rabelais, éloignées de deux siècles et écrites dans des contextes littéraires et idéologiques distincts, ont pour certaines une affinité surprenante. Le Decameron et les cinq Livres se fondent communément, par le choix des personnages et des sujets traités, sur une trame dégagée des modèles antiques et ancrée dans l’actualité. Partant de l’idée de l’invention dans ces textes d’une littérature narrative en langue vulgaire, nous confrontons les poétiques que les auteurs définissent dans les préfaces et les passages métadiscursifs du point de vue des rapports entre narration et religion. L’idée est de voir comment les auteurs positionnent la narration nouvelle manière qu’ils produisent tant par rapport au récit antique profane que par rapport à la Bible. Il me semble que les quelques informations livrées par le discours auctorial définissent une écriture narrative de fiction profane mais non païenne, c’est-à-dire éclairée par le message de l’Evangile. Je voudrais ainsi poser l’hypothèse de la recherche d’une sagesse laïque dans un récit d’un nouveau type, sans antécédent direct, écrit en prose italienne ou française.