De la fugacité de l’action à l’éphémère de l’objet

Résumé Fr

Cet article part d’un questionnement sur le paradoxe des actions artistiques, par essence éphémères, qui demeurent, par-delà la présence de l’artiste, à travers des objets à caractère commémoratif, dès lors qu’ils furent conçus comme instruments de rappel. Du temps vécu de l’action, prestation ou événement, ne resterait que cette trace indicielle, un objet répercutant dans un autre espace-temps une forme esthétique impalpable à l’éphémère de l’action artistique. La démarche de Paul-Armand Gette (1927), choisie pour son caractère exemplairement équivoque, oppose éternité à éphémère. De la destitution de tous les éléments constitutifs des oeuvres temporairement exposées, à la brièveté de l’instant que constituent ses interventions se matérialisant dans la transparence, P.-A. Gette décrit le processus d’altération ou de disparition par des dessins à base de sucs, par exemple, dont la fluidité confirme le passage vers l’image. Tel un reliquat, l’objet est oublié au profit de la visualisation d’un mouvement, de la modification même, non sans allusions au phénomène temps. L’éphémère est ainsi accepté et acquis comme épreuve du temps à l’action dans le processus mis en vue.