Le militantisme et ses effets sur l’empowerment de travailleuses rurales au Brésil

Résumé Fr En Es

À travers l’analyse des trajectoires de militantes rurales du Nordeste au Brésil, cet article s’intéresse aux modalités de la fabrique de l’ empowerment. La participation au Mouvement de la femme travailleuse rurale du Nordeste (MMTR), permet d’opérer une politisation du soi rompant avec l’invisibilisation et la stigmatisation. Ce processus d’ empowerment individuel est articulé à la construction d’un ‘nous’ : «  Nous sommes des travailleuses rurales diverses ». La revendication d’appartenance à un groupe se tourne également vers des femmes extérieures au mouvement et permet de réaliser un travail de transmission des savoirs. Dans les pratiques, les rôles sexués sont renégociés, de façons différentes pour chacune, mais tendant vers un ‘agir pour soi’ et poussant certaines à s’approprier les espaces académiques et politiques.

This paper analyzes the lives of rural activists in the Nordeste of Brazil, in order to examine the ways in which empowerment is constructed. Getting involved in the Nordeste Rural Women Workers’ Movement (MMTR) allows women to become politicised and break with their own invisibility and stigmatisation. This process of individual empowerment is articulated around the construction of a ‘we’: ‘We are diverse rural workers.’ Laying claim to one’s belonging to a group also sends a message to women outside of the movement, and allows activists to carry out a transmission of their knowledge. In terms of their practices, gender roles are renegotiated, in different ways for each person, but always tending towards an ‘acting for oneself’, and pushing certain individuals to laying claim to academic and political spaces.

A través del análisis de las trayectorias de militantes rurales del Noreste de Brasil, este artículo se interesa a las modalidades de la fábrica del empoderamiento. La participación en el Movimiento de la mujer trabajadora rural del Noreste (NMTR), permite realizar una politización de sí rompiendo con la invisibilización y la estigmatización. Ese proceso del empoderamiento individual es articulado a la construcción de un ‘nosotras’: “Nosotras somos trabajadoras rurales diversas”. La reivindicación de pertenencia a un grupo se vuelve igualmente hacia las mujeres exteriores al movimiento y permite realizar un trabajo de transmisión de los saberes. En las prácticas, los papeles sexuados son renegociados, de formas diferentes para cada una, pero tendiendo hacia un ‘actuar para sí’ y empujando algunas a apropiarse los espacios académicos y políticos.