Jeux de garçons, jeux de filles dans les épigrammes funéraires grecques

Résumé En Fr

Among the Greek funerary epigrams dedicated to children who died prematurely, several evoke the games and toys of these young people. Boys tend to dominate this corpus, but some girls and young women are also given playful activities. This article analyzes three texts, studying the gendered dimension of these pastimes and the discourse on childhood that they convey, while reevaluating our contemporary definitions of toys when applied to ancient worlds. The study draws on the inscription for the young Thessalian Athenaios (turn of Common Era) and compares it with two epigrams in the Palatine Anthology: for Myrô (VII 190, third century BCE) and Hymnis (VII 643, first century BCE).

Parmi les épigrammes funéraires grecques consacrées aux enfants arrachés prématurément à la vie, plusieurs évoquent les jeux et les jouets de ces jeunes défunts. Si les garçons sont très présents dans ce corpus, quelques fillettes et jeunes filles ont également des activités ludiques. Cet article analyse trois textes en étudiant la dimension genrée de ces amusements et le discours sur l’enfance qu’ils livrent, tout en réévaluant nos définitions contemporaines du jouet appliquées aux mondes anciens. Notre étude porte sur l’inscription du jeune thessalien Athénaios (tournant de notre ère), confrontée à deux épigrammes de l’ Anthologie Palatine, l’une pour Myrô (VII 190, iiie s. av. J.‑C.) et l’autre pour Hymnis (VII 643, ier s. av. J.‑C.).