Serge Moscovici dans sa vie. Une marginalité centrale

Résumé En Fr Es

Serge Moscovici in his life. A central marginality Undoubtedly, an ethical turn took place in the human and social sciences across the 1970s and 1980s. In the field of psychology and ethnology, and more particularly in the wake of Serge Moscovici’s and Robert Jaulin’s works, who occupied a central marginality within Academia, the approach to our relationship with politics and with nature was reshaped. A new order of critique was established that was to upend the way we understand the world and its problems. At the same time, as identity and civilizations were increasingly perceived as critical issues, colonialism started to being questioned and the issue of nature became central.

Serge Moscovici dans sa vie. Une marginalité centrale Entre les années 1970 et 1980 s’est opéré dans les sciences humaines un tournant éthique indiscutable. Dans le secteur de la psychologie et de l’ethnologie, et plus particulièrement dans le sillage de Serge Moscovici et Robert Jaulin, occupant une marginalité centrale au sein de l’université, s’opérait un changement de l’approche de notre rapport au politique et à la nature. Un nouvel ordre critique s’instaurait qui allait bouleverser la façon d’appréhender le monde et ses problèmes. Dans le même temps où monte le souci de l’identité et des civilisations, le colonialisme est mis en accusation et la question naturelle devient la question centrale.

Serge Moscovici en su vida. Una marginalidad central Entre los años 1970 y 1980 se produjo un indiscutible giro ético en las ciencias humanas. En el ámbito de la psicología y la etnología, y más concretamente en la estela de Serge Moscovici y Robert Jaulin, desde una marginalidad central dentro de la universidad, se estaba produciendo un cambio en el planteamiento de nuestra relación con la política y la naturaleza. Se estaba estableciendo un nuevo orden critico que iba a dar un vuelco a la forma de entender el mundo y sus problemas. Al tiempo que aumentaba la preocupación por la identidad y las civilizaciones, se condenaba el colonialismo y se ponía el foco en las cuestiones de la naturaleza.