La contribución de Hinkelammert a la crítica latinoamericana al neoliberalismo

Résumé Es Fr En

Este ensayo busca mostrar la relevancia teórica, política y ética de la contribución realizada por Franz Hinkelammert a la crítica a la teoría neoliberal. Para ello, parte recorriendo algunos aspectos de la situación intelectual de los ochenta cuando el neoliberalismo fue introducido en América Latina, a continuación ofrece una caracterización general de la crítica latinoamericana al neoliberalismo, y finalmente expone algunos de los temas centrales de la contribución de Hinkelammert a dicha crítica, destacando que el centro de su refutación al neoliberalismo está referida a su teoría económica. Destaca el artículo que los neoliberales han sacralizado el mercado confiriéndole los mismos atributos que la teología cristiana confiere a Dios, y que paradójicamente lo central a esta ideología es su  radical antihumanismo, y su carácter de totalitarismo mercantil.

Ce travail cherche à démontrer l’importance théorique, politique et éthique de la contribution de Franz Hinkelammert à la critique de la théorie néolibérale. Pour cela, il explore certains aspects de la situation intellectuelle des années quatre-vingt lorsque le néolibéralisme est introduit en Amérique latine, puis il propose une caractérisation générale de la critique latino-américaine au néolibéralisme, et enfin, il expose certains des thèmes centraux de la contribution de Hinkelammert à cette critique, soulignant que l’essentiel de sa réfutation au néolibéralisme est liée à sa théorie économique. L’article insiste sur le fait que les néolibéraux ont sacralisé le marché en lui conférant les mêmes attributs que la théologie chrétienne à Dieu, et que paradoxalement, ce qui se trouve au centre de cette idéologie est son antihumanisme radical et son totalitarisme mercantile.

This essay seeks to show the theoretical, political and ethical relevance of the contribution made by Franz Hinkelammert to the critique of neoliberal theory. This article begins with some aspects of the intellectual situation of the eighties when neoliberalism was introduced in Latin America, then offers a general characterization of Latin American critique of neoliberalism, and finally presents some of the central aspects of Hinkelammert’s contribution to this critique, noting that the center of his rebuttal refers to its economic theory. The article highlights that neoliberal thought has sacralized market, conferring it the same attributes that Christian theology gives to God, and that paradoxically it is central to this ideology its radical anti-humanism, and its commercial totalitarianism character.