Charity and solidarity at the bedside of ordinary vulnerabilities, the social teaching of the Church from Leo XIII to the present day Charité et solidarité au chevet des vulnérabilités ordinaires, l'enseignement social de l'Église de Léon XIII à nos jours En Fr

Résumé En Fr

At the end of the 19th century, industrial development led to the emergence of mass vulnerability, of which pauperism was the crucible. At the same time as the solidarism of Léon Bourgeois proposed a political response and sought to move away from Christian charity, the Catholic Church laid the foundations of its social teaching with the encyclical Rerum novarum. From Leo XIII to Pope Francis, from the response to the social question posed by working-class pauperism to the urgent need for solidarity between peoples and the climate issue, the Church adapts its social discourse to the problems of its time by speaking of solidarity, the human side of the principle of charity which only finds its fulfilment in God's love for mankind.

A la fin du XIX° siècle, le développement industriel fait émerger une vulnérabilité de masse dont le paupérisme constitue le creuset. Au moment où le solidarisme d’un Léon Bourgeois propose une réponse politique et cherche à se départir de la charité chrétienne, l’Église catholique pose, avec l’encyclique Rerum novarum, les bases de son enseignement social. De Léon XIII au pape François, de la réponse à la question sociale posée par le paupérisme ouvrier, jusqu’à l’urgence de solidarité entre les peuples et la question climatique, l’Église adapte son discours social aux problèmes de son temps en parlant de solidarité, versant humain du principe de charité qui ne trouve son accomplissement que dans l’amour de Dieu pour les hommes.