1 décembre 2020
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Yves Iehl, « La figure de Nietzsche dans Le combat avec le démon (1925), ou l’exaltation héroïque du tragique de l’esprit », HAL-SHS : littérature, ID : 10.4000/austriaca.2125
Dans le cycle d’essais Le Combat avec le démon (1925), Stefan Zweig étudie la destinée de Nietzsche à partir de la catégorie du démonisme qu’il s’efforce de définir comme une relation tragique, mais extrêmement féconde, à l’existence et à la création. En esquissant ce portrait tragique de Nietzsche, Zweig exalte l’héroïsme spirituel d’une figure chaotique, fascinante et flamboyante de poeta vates consumée par sa fureur poétique ou intellectuelle. Il exalte une posture d’auteur et de créateur inspirée de l’image romantique de l’artiste maudit et du génie méconnu et victime de l’incompréhension d’une époque médiocre. Soucieux de surprendre son lecteur, Zweig renonce à étudier pour elle-même la pensée de Nietzsche et se montre avant tout sensible au désarroi d’une figure isolée et solitaire, affaiblie par la maladie, confrontée à la folie mais transfigurée en définitive par une inspiration quasi surhumaine. À travers cette illustration singulière du phénomène du démonisme, c’est en définitive à une réhabilitation du génie victime de désordres intérieurs exacerbant sa créativité que procède Zweig, qui récuse ainsi les théoriciens conservateurs de la dégénérescence ennemis de la modernité. Il développe ainsi, en exaltant l’héroïsme tragique de l’artiste maudit, une vision idéaliste de la création et de l’esprit.