Voluntary processes of entering the sex trade of prostituted women in Ecuador Procesos voluntarios de ingreso en el comercio sexual de mujeres prostituidas en Ecuador En Es

Résumé En Es

The aim of this article is to describe and understand the socio-spatial contexts that violently facilitate the recruitment of prostituted women. Specifically, we are interested in unravelling the voluntary processes that unfold in these places and that make it acceptable for a woman to be trafficked for the purpose of sexual exploitation. The ethnographic research has two stages: a first one that took place between 2015 and 2017 in Santo Domingo de los Tsáchilas (Ecuador) and a second stage since 2022 and still ongoing in Imbabura, Carchi, Sucumbíos and Pichincha (Ecuador). Three types of recruitment have been recorded: recruitment by men through seduction; recruitment by women who are already prostitutes; and certain self-recruitment strategies. Although these experiences are characterised by a certain capacity for agency on the part of women, these movements undoubtedly obey capitalist and patriarchal logics which, in this case, are redefined by the subjects in their different roles.

El objetivo de este artículo es describir y comprender los contextos socio-espaciales que, de forma violenta, facilitan el reclutamiento de mujeres prostituidas. Específicamente, nos interesa desentrañar los procesos voluntarios (en el sentido de habitus) que se despliegan en estos lugares y que hacen aceptable que una mujer sea tratada para fines de explotación sexual. La investigación etnográfica tiene dos etapas: una primera que se desarrolló entre 2015 y 2017 en Santo Domingo de los Tsáchilas (Ecuador) y una segunda etapa aún en curso desde 2022 en Imbabura, Carchi, Sucumbíos y Pichincha (Ecuador). Se registran hasta la fecha tres grandes tipos de reclutamiento: el protagonizado por hombres a través de la seducción; el protagonizado por mujeres que ya ejercen la prostitución; y ciertas estrategias de autorreclutamiento. Aunque son experiencias caracterizadas por cierta capacidad de agencia de las mujeres, estos movimientos obedecen sin duda a las lógicas capitalistas y patriarcales que, en este caso, son resignificadas por los sujetos en sus diferentes roles.