L’organisation spatiale et économique des monastères de l’Athos à l’époque ottomane. Entre économie spirituelle et économie matérielle. Le cas du monastère d’Iviron (XVIIe-premier XIXe siècle)

Résumé Fr En

Le mont Athos est souvent présenté comme un espace coupé du temps et du monde « profane », où des hommes, organisés en autarcie, se consacrent à Dieu. Les archives publiées des monastères athonites tendent à nuancer cette image, soulignant au contraire les liens spirituels, sociaux mais aussi économiques maintenus par les monastères au-delà de la Sainte Montagne depuis le xie siècle. Dans cette contribution, nous cherchons à mieux cerner l’organisation spatiale et économique de ces monastères à l’époque moderne. Pour examiner cette question, nous nous appuyons sur le fonds d’archives roumaines du monastère d’Iviron, documents couvrant la période post-byzantine ( xve-début du xxe siècles) publiés par des chercheurs roumains associés au Fonds de la recherche scientifique grecque.À travers ces documents et en mettant l’accent sur les liens économiques entre le monastère-mère et certaines de ses metochia (dépendances), nous nous interrogeons d’abord sur les articulations entre économie matérielle et économie symbolique et leurs possibles implications en termes d’accumulation de richesses. Nous nous intéressons ensuite aux acteurs et aux fondements d’une économie monastique structurée en réseaux transterritoriaux, pour nous demander, finalement, si la règle idiorythmique, adoptée à Iviron à l’époque ottomane, a pu accompagner des logiques évolutives : économie de subsistance, économie de rente, système de marché.

Mount Athos is often perceived as a territory unaffected by the passing of time, entirely cut off from the profane world where men, organized in autarchy, devote themselves to God. The Athos monastic archives tend however to nuance this image, emphasizing the spiritual, social and economic links that the monasteries maintained since the xith century beyond the Holy Mountain. In this article, we focus on the economic and spatial organization of these monasteries in modern times.Adressing this larger issue, we will especially rely on the “Romanian” published archives of the monastery of Iviron, including post-Byzantine documents (dating from the xvth to early xxth centuries) published in Greek in 2007. Through these documents and putting emphasis on the relations between the mother monastery and some of its metochia (dependencies), we first underline the interactions between material and symbolic economy as structural dimensions for these religious institutions, with implications in terms of wealth accumulation. Paying special attention to individual clerics and to the bases of a multi-local network-based economy, we will question the possible correlations between the idiorythmic rule – which was adopted in the Iviron monastery during Ottoman times – and different economic dynamics: subsistence economy, rentier economy, innovative market system.