Providens locutus est de resurrectione Christi : inspiration prophétique et figures du Christ chez les Pères grecs et latins

Résumé Fr En

L’exégèse figuriste de membres du mouvement de Port-Royal tels que Duguet ou d’Étemare n’a pas pour référence prépondérante, comme on pourrait s’y attendre, l’herméneutique de saint Augustin. Un passage en revue des principales écoles interprétatives de l’époque patristique, et de ce que les auteurs figuristes ont retenu de chacune, montre qu’en raison d’un plus grand intérêt pour les textes apocalyptiques, en partie sous l’influence de millénaristes protestants, la synthèse augustinienne entre l’allégorisme alexandrin et l’historicisme antiochien a été remise en cause, au profit d’une remise en valeur des méthodes d’interprétation d’Origène et de ses continuateurs, et d’une reprise parmi les positions d’Augustin surtout de celles que ce dernier a lui-même héritées de l’école alexandrine.

The figuristic exegesis of members of the Port-Royal movement, such as Duguet or d’Étemare, does not have as its dominant reference, as one might expect, the hermeneutics of Saint Augustine. A review of the main interpretative schools of the patristic period, and of what figuristic authors retained from each, show that, because of a greater interest in apocalyptic texts, partly under the influence of Protestant millennialists, the Augustinian balance between Alexandrian allegorism and Antiochian historicism was called into question in favour of a redevelopment of the methods of interpretation of Origen and his followers, and of an emphasis, within Augustine’s doctrine, on those points which he inherited from the Alexandrian school.