L'ethnologie musicale moderne : contextes d'une émergence

Résumé De En Fr

ZusammenfassungBéla Bartók und Zoltán Kodály können als Pioneere der wissenschaftlichen Musikethnologie oder Ethnomusikologie betrachtet werden. Die bei den Bauern gesammelten traditionellen und altertümlichen Lieder stellten für sie die Wurzeln einer echt ungarischen gelehrten Musik dar. Bartók dachte, dass das volkstümliche Material die Musik der an Ungarn grenzenden Länder umfasste und dass dessen Ausnutzung auf verschiedenen Ebenen zu einer universalen Musik führte. Kodaly’s Musik blieb mehr an dem Vaterland gebunden. Seine « Methode », die auf die Folklore beruht, wurde allen jungen Musikstudenten gelehrt. Er zählte unter seinen vielfachen Aktivitäten die Leitung der wissenschaftlichen Liederherausgabe. Laszlo Lajtha interessierte sich auch für die ethnomusikologische Forschung, aber als Komponist erlangte er nicht den Ruhm, den er verdiente. Kodaly’s Kompositionsschüler folgten den von ihrem Meister vorgezeichneten Weg weiter. Zwischen 1948 und 1956 wurde die Folklore zum Werkzeug der kommunistischen Ideologie und verlor dadurch ihre Vitalität. Die traditionelle Musik, die vom Aussterben bedroht war, taucht seit 1970 in der Musik der städtischen Folkloregruppen wieder auf.

Béla Bartók and Zoltán Kodály can be considered pioneers in scientific music ethnology or ethnomusicology. They regarded traditional and archaic songs collected by peasants as the roots of an authentically Hungarian scholarly music. Bartók thought that folklore material comprised music of countries adjacent to Hungary and that their exploitation at varying degrees led to universal music. Kodály’s music remained more linked to homeland. His « method » based on folklore was teached to all young music students. Among his multiple activities Kodály directed the scientific publishing of songs. Laszlo Lajtha also engaged in ethnomusicological research, but as a composer he did not get the recognition he deserved. Kodály’s composition students followed the way opened by their master. From 1948 to 1956, folklore became a compulsory instrument of the communist ideology and lost its vitality. Threatened with disappearance traditional music is re-emerging since 1970 in the music of urban folkloric groups.

Béla Bartók et Zoltán Kodály peuvent être considérés comme des pionniers de l’ethnologie musicale scientifique ou ethnomusicologie. Les chansons traditionnelles et archaïques recueillies auprès des paysans ont constitué pour eux les racines d’une musique savante authentiquement hongroise. Chez Bartók, le matériel folklorique englobe la musique des pays voisins de la Hongrie, et son utilisation à différents degrés aboutit à une musique universelle. La musique de Kodály reste plus attachée à sa patrie. Sa « méthode », basée sur le folklore, entre efficacement dans l’éducation musicale de tous les jeunes. La direction de l’édition scientifique des chansons complète ses activités multiples. László Lajtha s’engage aussi dans la recherche ethnomusicologique, mais en tant que compositeur il n’a pas eu la place qu’il méritait. Les élèves de Kodály en composition continuent à suivre la voie tracée par leur maître. De 1948 à 1956, le folklore devient instrument obligatoire de l’idéologie communiste et perd ainsi sa vitalité. La musique traditionnelle, en grand danger de disparaître, resurgit depuis 1970 dans la musique de groupes folkloriques urbains.