L’efficace politique des discours philosophiques chez G. de Staël, B. Constant et J. G. Fichte, du Directoire aux guerres napoléoniennes
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20 janvier 2011
- ISIDORE Id: 10670/1.8d3f36...
- hal: hal-03447382
info:eu-repo/semantics/OpenAccess
Mots-clés
Clarity collective thought Constant eloquence evidence Fichte popularization of philosophy public opinion Staël Clarté Constant éloquence évidence Fichte opinion publique pensée collective popularisation de la philosophie StaëlSujets proches
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Ayşe Yuva, « L’efficace politique des discours philosophiques chez G. de Staël, B. Constant et J. G. Fichte, du Directoire aux guerres napoléoniennes », HAL SHS (Sciences de l’Homme et de la Société), ID : 10670/1.8d3f36...
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Résumé
Cet article étudie la place de la rhétorique chez certains écrivains qui, contestant l’opposition de l’art des discours et de la philosophie, ont conçu le premier comme un relais de la seconde, qui le fondait en retour, en temps de crises politiques : G. de Staël, B. Constant du côté français, J. G. Fichte du côté allemand. Cet art des discours n’a pas seulement vocation à populariser la philosophie, mais à rendre celle-ci active politiquement. Cependant, le rapport du discours philosophique à une pensée collective définie ou non comme opinion publique, le dialogue ou au contraire la position de surplomb que l’orateur endosse vis-à-vis de son public, enfin la capacité de la pensée, exprimée éloquemment, à résoudre les crises politiques, montrent qu’il existe ici deux modèles qui valent tout de même la peine d’être confrontés de par leur contemporanéité.
