L’organisation du récit historique. Des quatre monarchies de Melanchthon à l’histoire synchronique de Gatterer

Résumé De En

Vorliegender Beitrag untersucht, wie sich bereits im 16. Jahrhundert die historia universalis in unterschiedliche historische Wissensbereiche (historia ecclesiastica, historia litteraria) aufspaltet, die dann z. T. wegen der Entstehung neuer Wissensgegenstände (Geographie, Naturwissenschaften…) umgestaltet und unter den Bezeichnungen „Geschichtsphilosophie“ und „Kulturgeschichte“ neu zusammengefügt werden.

This essay explores the way in which historia universalis has gradually differentiated into distinct historical precincts (historia ecclesiastica, historia litteraria) and how, over the last decades of the 18th century, these fields were recomposed into new spaces intended to make sense of history, namely “philosophical history” and “cultural history”.