Sir Arthur Conan Doyle et les esprits photographiés

Résumé Fr En De

Des rapports entretenus par Conan Doyle avec le spiritisme, l'article dégage trois aspects spécifiques : la place et l'importance que le romancier accorde aux « psychographies » (photographies d?esprits) ; les méthodes logiques, comparées ici à celles de Sherlock Holmes, qu?il suit pour « démontrer » que les psychographies (et plus généralement les phénomènes spirites) prouvent l'existence d?une vie après la mort ; l'usage qu?il fait de certains discours propres au courant « occultiste » de l'époque, ainsi qu?aux écrits d?ésotéristes comme Swedenborg. Recourir à leur vision du monde conforte la sienne propre.

The article deals with three specific aspects of Conan Doyle?s relations to spiritualism : the place and importance of the so-called « psychographies » (or spirit photographies) ; the logical procedures, worthy of Sherlock Holmes?, that he uses to « demonstrate » that psychographies (and more generally spiritualist phenomena) bear the evidence of a life after death ; the use he makes of some discourses proper to the so-called occultist current of the time and to the writings of esotericists, like Swedenborg. By adopting their worldviews he reinforces his own one.

ZusammenfassungDrei spezifische Aspekte des Umgangs von Conan Doyle mit Spiritualismus werden hier untersucht : erstens die Stelle und Bedeutung, die der Romanschriftsteller den « Psychographien » beimisst (Geisterfotografien) ; zweitens die logischen Methoden, die er nach Sherlock Holmes?Art verwendet, um zu zeigen, dass die « Psychographien » (und allgemeiner die spiritualisten Phänomene) die Existenz eines Lebens nach dem Tod bezeugen ; drittens seine Ausnutzung gewisser Reden, die dem okkultistischen Strömung der Zeit eigen sind, und der Werke von Esoteristen wie Swedenborg. Indem er ihre Weltanschauung in Anspruch nimmt, bestärkt er seine eigene.