2020
Cairn
Thibault Vian, « La curiosité : morale de la bonne distance », Le Télémaque, ID : 10670/1.8hez78
Cette contribution traite du problème de la curiosité du point de vue de l’éducation et de la morale. La curiosité pose en effet le triple problème de l’intrusion dans la sphère d’autrui, de l’errance dans le sensible et de son rapport à l’orgueil et à notre volonté de savoir. Si elle participe d’une « sortie de soi », elle présente à l’excès une dimension prédatrice qui consiste à dérober les secrets d’autrui. Dans la tradition augustinienne, la critique morale de la curiosité est avant tout une critique de la sensibilité, de la concupiscence de la chair et de l’usage des cinq sens. À cette curiosité indiscrète nous opposons, à travers l’exemple du philosophe-voyageur à Varanasi, en Inde, la curiosité surprise, laquelle participe d’une atmosphère, ou d’une situation, sans appropriation d’un savoir ni irruption dans la sphère de l’autre. Toujours en recherche, elle demeure dans un rapport de bonne distance éthique qui rappelle la médiété aristotélicienne.