Noviolencia, resistencias transformaciones culturales

Aguilar López-Barajas José Luis; Ameglio Patella Pietro; Ángel Ordás Carlos; Tomas Ariztía; Ballesteros Peluffo Gilma Liliana; Cantero Meza Gustavo; Cárdenas O’Byrne Sabina; Carrera Hernández Ricardo; Castaño Sanabria Dennyris; Nicole Darat; Guillermo Díaz; D’Inca María Verónica; Beatriz Ensabella; Fuentealba Martínez María Soledad; García Santos Claudia; González Ramírez Isabel; González Torres Leonardo Nicolás; Gonzálvez Torralbo Herminia; María Amalia Gracia; Gutiérrez Crocco Francisca; Jorge Enrique Horbath; Llancas Hernández Juan Pablo; Mario López-Martínez; Lora León Patricia; Marín Alarcón Nelson; Martínez Bernal Daniel Ricardo; Martínez Hincapié Carlos Eduardo; Monsálvez Araneda Danny; Ociel Moya Mario; Oliveira Santos Maria Consuelo; Pagola Contreras León; Patiño López María Eugenia; Giuliano Pontara; Roldán Rueda Héctor Nicolás; María Eugenia Santana; Sarquís Ramírez Jorge; Silva Prada Diego Fernando; Andrés Maximiliano Tello; Torres Rojas Emilio; Óscar Useche; Useche Aldana Óscar; Vidal Molina Paula; Villa Gómez Juan David; Zamora Lomelí Carla Beatriz

Noviolencia, resistencias transformaciones culturales

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Date

9 juin 2016

Discipline

Science politique

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Langue

Espagnol

Identifiant

handle: 10670/1.8iqz13

Source

Polis

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Aguilar López-Barajas José Luis et al., « Noviolencia, resistencias transformaciones culturales », Polis, ID : 10670/1.8iqz13

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La noviolencia ha tenido y tiene múltiples caras y expresiones. Aún no hemos sido capaces de crear, en el mundo occidental, una palabra que refleje su auténtica riqueza semántica. Una visión ingenua es considerarla una simple negación y deslegitimación de la violencia en todas sus formas y manifestaciones. Ciertamente puede ser esto pero es, también, mucho más. Gandhi consiguió recuperar el viejo concepto de ahimsa, dotándole de un sentido político moderno y dinámico. También inventó el concepto de satyagraha, lo más parecido a nuestra concepción de resistencia civil de masas usada para fines ético-políticos. Todo esto es mucho pero aún no es suficiente para ofrecer la riqueza histórica y vital que tiene la noviolencia. Durante todo el año 2016 estará cerrada la recepción libre de artículos de la sección "Propuestas y avances de Investigación". Solo se recepcionarán artículos para la sección monografica que atiendan a la convocatoria de las mismas. Descargar convocatoria Polis 44 al final de la página.

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