Cet article vise à interroger le sens et la portée de l’opposition entre le travail et le jeu chez Georges Bataille. En partant de ses deux sources, hégélienne et nietzschéenne, nous montrons que le sens de cette opposition est éminemment axiologique (souveraineté/servilité, sacré/profane) et qu’elle suppose, pour cette raison, une « mise en jeu » de soi-même à la limite de la vie et de la mort. Puis, nous cherchons à réévaluer cette axiologie bataillienne, séparant la part du travail de celle du jeu, en l’interrogeant à partir de la psychodynamique du jeu dans le travail contemporain.
This article aims to examine the meaning and the scope of the opposition between work and play by Georges Bataille. From the two sources, Hegelian and Nietzschean, we show that the meaning of this opposition is eminently axiological (sovereignty / servility, sacred / profane) and, for this reason, presupposes a ‘‘putting into play’’ at the limit between life and death. Then, we try to reevaluate Bataille’s axiology, separating the part of the work from that of the game, by questioning it from the psychodynamics of playing and game in the contemporary work.
Este artículo tiene como objetivo cuestionar el significado y el impacto de la oposición entre trabajo y juego en la obra de Georges Bataille. Desde sus dos fuentes, hegeliana y nietzscheana, mostramos que el significado de esta oposición es eminentemente axiológico (soberanía / servilismo, sagrado / profano) y que presupone, por esta razón, un “poner en juego” de si mismo al límite de la vida y la muerte. Luego, tratamos de reevaluar la axiología en la obra de Georges Bataille, separando la parte del trabajo de la del juego, cuestionándola desde la psicodinámica del juego en el trabajo contemporáneo.