L’esthétique autrichienne de l’école herbartienne

Résumé De En Fr

Das Erbe der Herbartschen Schule im zweiten Teil des 19. Jahrhunderts, das in der Sekundärliteratur wohl bekannt ist, nimmt in der österreichisch ungarischen Monarchie eine Sonderstellung ein, aber ihre ästhetische Dimension scheint nicht genug thematisiert worden zu sein : die Ästhetik erhält durch Robert Zimmermann (1824-1898) eine entscheidende Rolle. Bolzanos Lieblingsschüler Zimmermann systematisiert eine bei Herbart fragmentarische und verstreute ästhetische Reflexion und versucht eine Formwissenschaft zu entwickeln, die einen Grundstein für die Kunstwissenschaft der so genannten österreichischen Schule der Kunstwissenschaft legt. Es scheint uns, dass dadurch die Idee einer „österreichischen Philosophie“ auch grundsätzlich als „österreichische Ästhetik“ verstanden werden kann. Es handelt sich um eine originale nicht-kantianische und nicht-hegelianische Ästhetik, die tief in der Herbartschen Philosophie des 19. Jahrhunderts wurzelt. Sie findet einen Weg zu ästhetischen Grundbegriffen, die sich von der Romantik und dem deutschen Idealismus bewusst entfernen.

The afterlives of the Herbart school in the Austro-Hungarian Empire in the second half of the nineteenth century— which are well-established in the critical literature — are a unique case in the German-speaking space : here, aesthetics played a decisively important role, in particular thanks to Robert Zimmermann (1824-1898). Systematising what had remained fragmented and diffuse in Herbart, Bolzano’s former pupil Zimmermann sought to elaborate a science of form (Formwissenschaft) as a step toward the science of the art (Kunstwissenschaft) of the Viennese school of art history. As such, we think that the very idea of Austrian philosophy can be reread as an “Austrian aesthetic” whose roots go way back before Brentano to a nineteenth-century Herbartianism, of a both anti-Kantian and anti-Hegelian register, seeking a road toward the fundamental concepts of aesthetics different from both German idealism and romanticism.

L’esthétique autrichienne de l’école herbartienne. La postérité de l’école herbartienne au sein de l’empire austro-hongrois, dans la seconde moitié du XIXe siècle, une postérité bien établie par la littérature critique, présente une singularité face à l’espace allemand : l’esthétique y reçoit une place décisive, notamment grâce à Robert Zimmermann (1824-1898). Systématisant une réflexion qui restait chez Herbart disséminée et fragmentée, ancien élève de Bolzano, Zimmermann cherche à élaborer une science de la forme (Formwissenschaft) qui constitue un chainon vers la science de l’art (Kunstwissenschaft) de l’école viennoise d’histoire de l’art. À ce titre, il nous semble que l’idée même de philosophie autrichienne peut ainsi se relire comme une «esthétique autrichienne» dont les racines plongent bien avant Brentano dans un XIXe herbartien, à la fois antikantien et antihégélien, cherchant une voie vers des concepts fondamentaux de l’esthétique qui ne soit ni le romantisme ni l’idéalisme allemands.