De la question du socialisme islamique au Turkestan : le parcours d’Arif Klevleev (1874-1918)

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23 avril 2009

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Rinat Šigabdinov, « De la question du socialisme islamique au Turkestan : le parcours d’Arif Klevleev (1874-1918) », Cahiers d’Asie centrale, ID : 10670/1.8wp3nl


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Si les répressions religieuses des années 1930 sont bien connues, d’autres aspects de la coexistence/confrontation entre islam et régime communiste au XXe siècle restent à explorer. Cet article se propose de mettre en lumière l’un de ces aspects encore trop peu connus, celui des théories du “socialisme islamique” qui se sont développées dans les premières années du régime bolchevique et ont joué un rôle important dans la soviétisation de l’Asie centrale. On s’intéressera ici tout particulièrement au parcours de Arif Klevleev (1874-1918). À l’issu de la guerre civile en effet, le terme dépréciatif de klevleevšina apparaît pour définir les tentatives d’union des dogmes religieux musulmans et des idées socialistes. Ainsi, la transposition de l’idée du “socialisme islamique” sur le sol politique, social et intellectuel de la société turkestanaise n’a été qu’une démarche tactique des chefs bolcheviks afin de désamorcer les possibles résistances religieuses et de rallier la population locale au nouveau régime.

About Islamic socialism in Turkestan. Arif Klevleev’s fate (1874-1918). Whereas the religious repression in the 1930’s is well-known, some aspects of the coexistence/confrontation between Islam and the communist regime remain to be studied. This article aims to highlight one of them, i.e. the theories of the Islamic socialism developed in the first years of the Bolshevik regime, which played an important role during the Sovietization of Central Asia. We will especially study the fate of Arif Klevleev (1874-1918). Indeed, at the end of the Civil war appears the disparaging term Klevleevšina which defined the attempts to unify the Muslim dogmas with the socialist ideas. Then, the transposition of the idea of the “Islamic socialism” on the political, social and intellectual field of the Turkestanese society was only a Bolcheviks leaders’ tactic to defuse the probable religious resistance and to rally natives to the new regime.

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