Le développement de la biomédecine et son influence grandissante sont les éléments fondamentaux d’une nouvelle culture de soi qui place le corps au centre de ses préoccupations et qui transforme le sens donné au fait d’être malade du cancer. La médecine en vient à s’occuper non seulement des malades mais des bien-portants, développant un discours probabiliste du risque de cancer et augmentant de ce fait le nombre des personnes qui vivent avec la peur d’une tumeur maligne. Dans ces conditions, il devient difficile aux individus d’échapper à l’autorité biomédicale. Cette nouvelle approche, prise entre l’intime et le politique, produit deux conceptions du corps : l’une est sensible, attachée à un vécu du cancer à la première personne, celui d’un sujet souffrant ; l’autre est abstraite, liée à l’essor des technosciences dans le domaine biomédical et concerne le corps vivant instrumentalisé par la médecine. C’est ce dédoublement que cet article interroge en faisant l’hypothèse que l’articulation entre les deux corps est largement défaillante et passe par des formes d’ignorance réciproque.
The development of biomedicine and its growing influence are a fundamental part of a new culture of self that places the body in the center of its concerns and that transforms the meaning assigned to being cancer patient. Medicine has to deal not only with patients but those in good health, developing a probabilistic discourse regarding the risk of cancer, thereby increasing the number of people living with the fear of a malignant tumor. Under these conditions, it becomes difficult for people to escape biomedical authority. This new approach, between the personal and the political, produces two conceptions of the body: the first is sensitive, attached to the real-life, first-person experience of cancer; the second is abstract, linked to the rise of techno-sciences in the biomedical field and involves the living body as it is instrumentalized by the medicine. This article questions this doubling by hypothesizing that the connection between the two bodies is deficient and requires forms of mutual ignorance.
Die Entwicklung der Biomedizin und ihr wachsender Einfluss sind ein grundlegender Bestandteil einer neuen Kultur des Selbst, die den Körper in den Mittelpunkt seiner Anliegen stellt und die Bedeutung der Krebserkrankung transformiert. Medizin kümmert sich nicht nur um mit Kranke, sondern um das Wohlbefinden, die Entwicklung einer Wahrscheinlichkeitsdiskurses über das Risiko von Krebs und damit die Erhöhung der Zahl der Menschen, die mit der Angst vor einem bösartigen Tumor leben. Unter diesen Bedingungen wird es für den Einzelnen schwierig, der biomedizinischen Autorität zu entkommen. Dieser neue Ansatz, der zwischen dem intimen und dem politischem liegt, schafft zwei Vorstellungen des Körpers: die eine ist sensibel und verbunden mit der Krebserfahrung, die in der ersten Person erlebt wurde, die andere ist abstrakt und mit dem Aufstieg der Technowissenschaft im biomedizinischen Bereich verbunden und betrifft den lebenden Körper, der von der Medizin ausgebeutet wird. Es ist diese Vervielfältigung, die dieser Artikel hinterfragt, indem er die Hypothese aufstellt, dass die Artikulation zwischen den beiden Körpern weitgehend fehlerhaft ist und Formen der gegenseitigen Ignoranz durchläuft.
El desarrollo de la biomedicina y su influencia creciente son un elemento fundamental de una nueva cultura de sí mismo que coloca el cuerpo en el centro de sus preocupaciones, y que transforma el sentido dado al hecho de estar enfermo de cáncer. La medicina viene a ocuparse no solo de los enfermos sino de los sanos, desarrollando un discurso « probabilista » del riesgo de cáncer y aumentando así el número de personas que viven con el miedo de un tumor maligno. En estas condiciones, resulta difícil para los individuos escapar a la autoridad biomédica. Este nuevo enfoque, a caballo entre lo íntimo y lo político, produce dos concepciones del cuerpo : una es sensible, ligada a la experiencia del cáncer en primera persona, la del sujeto enfermo ; la otra es abstracta, ligada al auge de las tecnociencias en el ámbito biomédico, y concierne el cuerpo vivo instrumentalizado por la medicina. El artículo plantea este desdoblamiento, y avanza la hipótesis que la articulación entre los dos cuerpos es bastante imperfecta y pasa por formas de ignorancia reciproca.
