Fiche du document
2010
- ISIDORE Id: 10670/1.91e65b...
- isbn: 978-2-86272-561-1
- halshs: halshs-01517895
info:eu-repo/semantics/OpenAccess
Mots-clés
argot autonymie énonciation éthique ethos herméneutique Jean Genet métalangage posture persuasion pronom personnel rhétorique scénographie signe sociolecte stylistiqueSujets proches
Language (New words, slang, etc.) Scenery (Stage) Stage scenery Staging Stage guides Art and theater Theatrical scenery Setting (Stage) Scenography Stage-setting Design, Theatrical Addresses Papers, Collected (Anthologies) Orations Collected papers (Anthologies) Discourses Body position Position, Body Erect position of human beings Second-order language Relations with employees Servants Escenografía teatral Teatro--Decorados Teatro--Puesta en escena Alocuciones Argot Argots Décor Scénologie Décoration théâtrale Décoration scénique Métalangue Métalinguistique Posture humaine Langue et langage Langage et langues Langues et langage Langage argotique Slang Langue verte Verlan Mots argotiques Javanais (argot) Effectifs Personnels Personnel salarié Parties du discours (rhétorique) Péroraisons Speeches Allocutions Oraisons Discours (genre littéraire) Philippiques Proclamations Exortations Exordes Discours (rhétorique) Harangues scénographie discours politiqueCiter ce document
Philippe Wahl, « Ethos paradoxal de Genet. Langages et métalangage dans "Journal du Voleur" », HAL SHS (Sciences de l’Homme et de la Société), ID : 10670/1.91e65b...
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Résumé
La scénographie de "Journal du voleur" configure un éthos paradoxal, dont l’instabilité énonciative et référentielle interroge les rapports de places, à travers un faisceau d’appartenances collectives : pauvres, pédérastes, voleurs… Le discours personnel interpelle le(s) lecteur(s), selon diverses configurations pronominales dont il exploite la plasticité (nous/ils vs vous, on). Il met en tension le rapport à la doxa, dénoncée mais désignée comme fantasme. Sa stratégie argumentative confine donc au sophisme, car à la nécessité de se figurer autre répond le besoin de reconnaissance par l’autre. La représentation de l’altérité ne mise ni sur la valeur cryptique, ni sur la fonction identitaire de l’argot. Les saillances sociolectales explorent plutôt la polysémie et la réversibilité des termes, à travers divers régimes d’autonymie (guillemets, italique, glose). Le projet de réhabilitation passe par l’imposition du Nom, qui a pour corollaire une adhérence paradoxale aux discours et aux codes dont il procède. Il s’étend à une sémiologie subjective du langage, faisant jouer signification, dénotation et "évocation" au service d’une critique du langage et de ses valeurs. Le texte résiste à la posture militante par son refus de fixer une identité collective. Il figure un sujet atopos, dans toute son ambiguïté.
