Alphabets initiatiques

Résumé Fr En De

« Alphabet du sang », « alphabet des oiseaux », « alphabet des anges », abécédaire brodé… Cet article place sous un éclairage nouveau un élément essentiel des rites de passage, resté inaperçu jusqu’aux travaux d’Yvonne Verdier et de Daniel Fabre. Dans les contes européens, c’est dans la forêt qu’éclôt la puberté : la voie des filles étant assimilé au nom des fleurs et celle des garçons à celui des oiseaux. Au moment de la seconde naissance, chaque sexe se trouve ainsi requalifié de « A » à « Z ». En comparaison avec les marquages corporels des sociétés sans écriture, l’auteur montrera ici que l’alphabet en vient à occuper une fonction initiatique dans les sociétés à écriture et religions du Livre, notamment dans le contexte judéo-chrétien où l’embryon est assimilé à une tablette écrite, repliée dans le ventre de la mère, et l’enfant, au Verbe à incarner.

« Blood alphabet », « bird alphabet », « angel alphabet », the embroidered ABC… This article places under a new light an essential element of the rites of passage, which had remained unexplored prior to the works of Yvonne Verdier and Daniel Fabre. In European fairy tales, puberty erupts in the forest, with girls’ way being taken from the names of flowers and boys’ way from the name of birds. At the time of the second birth, each of the sexes is recast from « A » to « Z ». By invoking the body markings of illiterate societies, the author shows that the alphabet takes on a function of initiation in literate societies and scriptural religions, notably in the Judeo-Christian context where the embryo is viewed as a writing tablet in the mother’s womb, and the child as a Word to become flesh.

Zusammenfassung« Alphabet des Blutes », « Alphabet der Vögel » « Alphabet der Engel », gesticktes ABC… Dieser Artikel wirft ein neues Licht auf ein wesentliches Element der Übergangsriten, das bis zu den Arbeiten von Yvonne Verdier und Daniel Fabre unbeachtet geblieben ist. In europäischen Märchen wird das Erwachen der Pubertät in den Wald verlegt : Mädchen erhalten Namen von Blumen, Knaben werden nach Vögeln benannt. Im Zeitpunkt der zweiten Geburt werden die Geschlechter von « A » bis « Z » neu eingeordnet. Im Vergleich mit den Körpermarkierungen der schriftlosen Gesellschaften zeigt die Vfn. hier auf, dass das Alphabet in schriftbesitzenden Gesellschaften und Buchreligionen, insbesondere im jüdisch-christlichen Bereich, eine Initiativfunktion übernimmt ; der Embryo im Leib der Mutter wird mit einer Schrifttafel gleichgesetzt, das Kind mit dem Wort, das Fleisch werden soll.