La cathédrale incertaine : Un problème classique d'ontologie revisité par les nouvelles technologies Fr En

Résumé Fr

Les travaux de Freddy Raphaël manifestent une préoccupation constante : celle de la résistance des idées à l'épreuve des limites. Comment se comportent les hommes, et plus précisément que devient leur humanité, quand ils sont confrontés à des situations extrêmes comme l'oppression totalitaire, la guerre, la mort ? Comment s'arrangent-ils avec la mémoire ou l'oubli du traumatisme, de l'horreur, ou de Dieu, en un mot : de l'irreprésentable ? De là son intérêt pour des domaines de recherche en apparence très divers, mais qui ont en commun de se prêter à cette étude aux limites. On y retrouvera les thèmes les plus centraux de l'anthropologie sociale : le rôle de la mémoire dans la construction de l'identité, la question du sacré, du sentiment religieux, celle des fondements et des effets de la subjectivité, de cette frontière infranchissable entre le soi et l'autre, inscrite par ailleurs dans le corps. Ses études dans des domaines plus particuliers, sur le judaïsme alsacien, sur la frontière et les régions frontalières, sur la discrimination , parfois moins empreintes de gravi-té comme celles sur l'hospitalité ou sur l'humour, laissent pourtant deviner un même fil rouge quand on se rend compte qu'elles portent sur des terrains et des situations qui scénarisent le rapport à la souffrance et à la mort, la différence, l'altérité, le statut du corps et du sujet. Sans doute faut-il y voir une écriture hantée par la Shoah, cette expression d'une inhumanité dont seuls les hommes sont capables, emblématique donc de ce paradoxe que l'inhumain pourrait n'être qu'une forme extrême de l'humain, quand il est mis à l'épreuve de ses limites. Parce que les guerres et les massacres du 20ème siècle ont été le produit de cette même civilisation qui se réclame de la raison et d'idéaux de justice, de liberté et de démocratie, des événements plus actuels, plus quotidiens, qui pour d'autres peuvent passer pour marginaux, comme les faits d'incivilité, sont pour Freddy Raphaël des signes, qu'il ne faut pas méconnaître, que la barbarie en nous ne fait que sommeiller. Le travail de mémoire est alors un devoir du chercheur.