Magia simpática y mentalidad mágico-religiosa entre Antigüedad y mundo moderno. ¿Una estructura mental de muy larga duración?

Résumé En Es Fr

Sympathetic magic and magic-religious mentality from Antiquity to the modern world: a longstanding mental structure? One of the most frequent concepts in religious science is that of "sympathetic magic, " as described by J. G. Frazer. Although the British anthropologist’s conception of magic as "false science" is no longer held, his concept of “sympathetic magic” as cognitive strategy for association of ideas has stuck. This present paper discusses to what extent the category of "sympathetic magic" can be considered as a universal category and how far its conceptualization is biologically determined, as cognitive psychologists have argued. Should the reader agree that the concept is not strong enough to be recognized as a universal category, it then ought to be reconsidered as a recognized category.

Uno de los conceptos más habituales en ciencias de las religiones es el de magia simpática que definió J. G. Frazer. A pesar de que las tesis del antropólogo británico que entienden la magia como falsa ciencia están superadas, su concepto de magia simpática como estrategia cognitiva de asociación de ideas se mantiene. Este artículo plantea hasta qué punto la categoría de magia simpática se puede considerar una categoría universal y en qué medida su conceptualización depende de fundamentos biológicos, tal y como la psicología cognitiva defiende. En caso de que el lector reconozca las debilidades que tiene dicho concepto para considerarlo una categoría universal, habría que replantearse su utilidad como categoría válida.

L’un des concepts les plus habituels en sciences des religions est celui de magie “sympathique” que J. G. Frazer a défini. Bien que les thèses de l’anthropologue britannique qui considère la magie comme “fausse science” sont dépassées, son concept de “magie sympathique” comme stratégie cognitive d’association d’idées demeure. Cet article pose le problème de savoir jusqu’à quel point la catégorie de magie “sympathique” peut être considérée comme une catégorie universelle et dans quelle mesure sa conceptualisation dépend des fondements biologiques, comme