Les vies de Jean de Réôme et Jonas de Bobbio. Corpus hagiographique, manuscrits et stylométrie

Résumé En Fr

The aim of this article is to re-examine the hagiographical dossier of John of Réôme and the traditional attribution of his Vita to Jonas of Bobbio. Using an approach combining computational methods (stylometry, statistical lexical analysis) and codicological study of the manuscripts, the author demonstrates that BHL 4424, considered to be the original version since the Krusch edition, has lexical and stylistic characteristics that distinguish it significantly from the attested corpus of Jonas. Analysis of the various versions (BHL 4424-4426) and critical examination of the manuscripts suggest a complex process of textual stratification: an original Merovingian text composed by a monk from Réôme, an uncertain and limited intervention by Jonas, then successive rewritings in the Carolingian and post-Carolingian periods. These results call for a reconsideration of hagiographic attribution practices, and for an approach that takes account of the collective and evolving dimension of these medieval texts.

L'objectif de cet article est de réexaminer le dossier hagiographique de Jean de Réôme et l'attribution traditionnelle de sa Vita à Jonas de Bobbio. À travers une approche combinant méthodes computationnelles (stylométrie, analyses statistiques lexicales) et étude codicologique des manuscrits, l'auteur démontre que BHL 4424, considérée comme la version originale depuis l'édition de Krusch, présente des caractéristiques lexicales et stylistiques qui la distinguent significativement du corpus attesté de Jonas. L'analyse des différentes versions (BHL 4424-4426) et l'examen critique des manuscrits suggèrent un processus complexe de stratification textuelle : un texte mérovingien original composé par un moine de Réôme, une incertaine intervention limitée de Jonas, puis des réécritures successives à l'époque carolingienne et post-carolingienne. Ces résultats invitent à reconsidérer les pratiques d'attribution hagiographique et à privilégier une approche tenant compte de la dimension collective et évolutive de ces textes médiévaux.