2022
Sibylle Emerit, « « Un bruit de chant, de musique, de danse et d’acclamation (p. Westcar 12,1-12,2) » », HAL-SHS : littérature, ID : 10670/1.9d49m5
Le point de départ de cet article est un passage du papyrus Westcar qui relate la naissancedes rois de la Ve dynastie : trois diadèmes laissés par les déesses, venus aider la parturiente,émettent « un bruit (kherou) de chant (hesy), de musique (shemâ), de danse (khebet) et d’acclamations(ouag) (bref), toutes sortes de choses faites pour un roi ». En premier lieu, une analyselexicographique de hesy, shemâ, khebet et ouag met en lumière la forte polysémie de ces mots etmontre que la danse n’est pas séparée de la musique ni la pratique instrumentale disjointe duchant. Puis une étude de kherou permet de mieux appréhender les frontières entre bruit, musiqueet danse dans le monde égyptien ancien. Il en ressort que ce terme englobe, sans distinction,tous les phénomènes sonores, qu’ils soient considérés comme bruyants ou plaisants à l’oreille,liés à la danse ou à une émotion. Ainsi le bruit et la musique ne s’opposent pas l’un à l’autredans la manière de penser le son dans l’Égypte ancienne et le contraire de kherou est plutôt àrechercher dans le silence. Enfin, il s’agit de comprendre pour quelles raisons les quatre sonsdu papyrus Westcar sont perçus comme le signe annonciateur d’une présence royale.