L'insurrection malgache de 1947. Implications et interprétations protestantes

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Survenant au lendemain de la seconde guerre mondiale, dans un pays colonisé par la France depuis un demi-siècle, l’insurrection malgache de 1947 est exemplaire d’un mouvement autochtone inspiré d’idées politiques indépendantistes mûries dans l’entre-deux-guerres, religieuses, autonomistes, puisées dans le protestantisme présent à Madagascar depuis cent trente ans et dans la religion traditionnelle malgache. Accusés d’être les instigateurs de cette insurrection qui provoque la mort de près de trente mille personnes (probablement), les leaders du Mouvement Démocratique de la Rénovation Malgache ( Mdrm) dont certains sont députés de l’Assemblée constituante française, sont condamnés à mort ou aux travaux forcés avant d’être graciés en 1949 et amnistiés en 1956. Les responsabilités du déclenchement de l’insurrection, de son déroulement et de sa « pacification » font encore l’objet de discussions entre historiens. Cet article tente de cerner, d’une part, les rôles respectifs des leaders politiques et religieux malgaches, des missionnaires français, des responsables de la Société des missions évangéliques de Paris et de la Fédération protestante de France. Il présente d’autre part, les interprétations de ces événements dramatiques par des intellectuels protestants français à travers la presse et les revues.

The Madagascan uprising of 1947 : the involvement of Protestant missionaries and Protestant opinionThe 1947 Madagascan uprising just after the end of World War Two in a country which had been a French colony for half a century, had its roots in an independence movement that arose from several sources. The desire for political independence had matured in the inter-war years, but there was also a movement towards religious autonomy, resulting from 130 years of Protestant presence, as well as an influence from traditional Madagascan religions. The leaders of the MDRM (Mouvement Démocratique de la Rénovation Malgache), accused of instigating the uprising in which an estimated 30,000 victims lost their lives, were sentenced to death or hard labour before being reprieved (1949) and pardoned (1956). Historians still argue over who was responsible for starting and leading the uprising and who was behind the restoration of ‘law and order’. This article deals with the roles of the various Madagascan political and religious leaders, French missionaries, the leaders of the Paris-based “Sociétés des Mission Évangéliques” and the “Fédération protestante de France”. It also shows how the dramatic course of events was interpreted by French protestant intellectuals in the daily press and journals.