L’islamisme algérien et le sport : entre rhétorique et action

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2004

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Youcef Fates, « L’islamisme algérien et le sport : entre rhétorique et action », Confluences Méditerranée, ID : 10670/1.9kx6tg


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Comme le dit Norbert Elias, la connaissance du sport est la clé de la connaissance de nos sociétés. Porteur de multiples enjeux, il cristallise un certain nombre de problèmes primordiaux de société qui n’ont pas échappé aux islamistes algériens post-indépendance, épigones des oulémas et successeurs de moindre niveau. Le sport s’avère être aussi un terrain de lutte pour une société islamique. Il est à la fois terrain d’interdits religieux et champ d’embrigadement et de socialisation des jeunes. Comment les questions que soulève cette activité ludique corporelle, futile, proche du laeb, du jeu, non sérieuse, vont-elles être abordées par l’islamisme algérien ?Sur le plan dogmatique, le Coran considère le jeu (ou amusement) « comme une expression particulièrement insidieuse de l’indifférence humaine à l’égard du véritable devoir de l’homme en ce monde qui est d’agir en vue de son salut dans l’autre monde ». Et l’on n’hésite pas à dire que le dédain du jeu manifesté dans l’enfance est le signe prémonitoire, annonciateur d’une grandeur future.

As Norbert Elias once pointed out, knowledge of sports is the key toward understanding our societies. Athletic competitions crystalize a number of primordial problems in society - problems that still face post-independance Algerians, epigones of the ulemas and their low-ranking successors. Sports have also become the showplace for political struggle in Islamic societies. Subject to religious edicts and control, athletic competitions have become fertile ground for the indoctrination and socialization of young people. How will Algerian Islamism approach the questions that are raised by these ludic, non-serious activities ? In terms of religious dogma, the Koran considers games (or any form of amusement) as “ a particularly insidious expression of human indifference considering the true calling of man in this world, which is to act toward his redemption in the other world”. It is often said that an early disdain for games is a sign of a grand future to come.

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