¿Ontología fundamental o teoría del conocimiento? Heidegger crítico del Neokantismo

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"En la primavera de 1929 se realizó en la Universidad de Davos un encuentrofilosófico entre Alemania y Francia. El tema central fue ¿Qué es el hombre?Frente a la expectativa de presenciar un debate entre la filosofía francesa y laalemana, el centro del encuentro fue la disputa entre uno de los últimos y más ilustres representantes de la Escuela de Marburgo, Ernst Cassirer y quien en otrotiempo se formara dentro de la tradición más pura del neokantismo, MartinHeidegger. Ahí se presenció el derrumbe de una de las escuelas filosóficas másimportantes de comienzo del siglo XX, el neokantismo, y la victoria definitiva de unmovimiento filosófico que durante algún tiempo le fue afín: la fenomenología en laversión ontológica de Heidegger. El fondo del debate era el conflicto entre dosconceptos de filosofía: la neokantiana, que comprendía al mundo y al hombrecomo ámbitos tematizables por el análisis teórico y práctico y la ontologíafundamental, donde la cuestión se centra en la constitución finita del ser del hombrecomo condición de posibilidad de toda ciencia o disciplina, sea teórica o práctica."