Deposits and symbolic practices in the Gallic aristocratic settlement of Varennes-sur-Seine, la Justice (Seine-et-Marne) Dépôts et pratiques symboliques dans l’établissement aristocratique gaulois de Varennes-sur-Seine, la Justice (Seine-et-Marne) En Fr

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2021

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Jean-Marc Séguier et al., « Dépôts et pratiques symboliques dans l’établissement aristocratique gaulois de Varennes-sur-Seine, la Justice (Seine-et-Marne) », HAL-SHS : histoire, ID : 10.4000/gallia.6220


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Résumé En Fr

The excavation of the Gallic farm of La Justice, located in Varennes-sur-Seine (Seine-et-Marne), revealed a series of structures and material goods that indicate the settlement belonged to an aristocratic milieu. Three deposits, located in the heart of the settlement and in the enclosure ditch, stand out for their layout and composition. The first two, deposited in mock wells, include, on the one hand, a large quantity of pork and beef buried in a wooden chest and, on the other hand, to an isolated silver fibula. The third deposit consists of a collection of staters. The analysis of these assemblages, including the reconstruction of the generative gestures and consideration of the other elements (a knife with a bird-shaped handle, a bundle of metallic objects and skeletal human remains) suggest that they belong within the sphere of private, symbolic proceedings. These deposits appear to have been the product of a privileged fringe of the population, which would have exercised economic control over the Seine-Yonne confluence by virtue of the association between the rural establishment and the neighboring urban center of Marais du Pont. The data allow usto highlight the interaction between land ownership ideology and the social context upholding the symbolic rhetoric.

La fouille de la ferme gauloise de la Justice à Varennes-sur-Seine (Seine-et-Marne) a révélé un ensemble de structures et de mobilier qui situent l’établissement dans un contexte aristocratique. Trois dépôts, localisés au coeur de l’habitat et dans le fossé d’enceinte, se singularisent par leur agencement et leur composition. Les deux premiers, implantés dans des puits factices, correspondent d’une part à une grande quantité de viande de porc et de boeuf enfouie dans un coffre et, d’autre part, à une fibule en argent isolée. Le dernier est un dépôt de statères. L’analyse de ces ensembles, la restitution des gestes et la prise en compte d’autres éléments (couteau à manche aviforme, fagot d’objets métalliques, restes humains secs…) les inscrivent dans la sphère des manifestations à caractère symbolique et d’ordre privé. Ces dernières semblent avoir été l’apanage d’une frange privilégiée de la population dont tout semble indiquer qu’elle a exercé un contrôle économique sur le confluent Seine-Yonne via l’association entre l’établissement rural et l’agglomération voisine du Marais du Pont. Les données permettent de souligner l’interaction entre l’idéologie fondée sur l’appropriation de la terre et le contexte social qui servent de support au discours symbolique.

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