Continuity and Change in Phocian Spatial Politics: Commemorating Old and New Victories in Fourth Century Delphi

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2018

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Elena Franchi, « Continuity and Change in Phocian Spatial Politics: Commemorating Old and New Victories in Fourth Century Delphi », Collection de l'Institut des Sciences et Techniques de l'Antiquité, ID : 10670/1.9udd95


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Résumé En Fr

The Fourth century represents a key moment in Phocian history : the Phocians experimented their rise and fall during the so-called Sacred War (356-346 BC). During the first years of this conflict, they seized the sanctuary of Delphi and shaped its space by monumentalizing it in order to express a specific policy narrative. However, even when their sovereignty in Delphi was over, their need to regain their lost reliability urged them to shape a policy narrative and to express it by erecting monuments, even if only as common dedicators. Studying these monuments and the spatial politics they convey allows us to catch some glimpses about Phocian attitude both to their past and to their present : in fact, in late Fourth century Delphi, the Phocians set up statues that celebrated both the winners of an archaic battle against the Thessalians (Herodotus, VIII, 27 sq.) and the winners of a recent battle fought against the same enemy (Diodorus, XVI, 30). Celebrating the old victory, they connect to their archaic past (continuity), celebrating the recent victory, they reaffirm their new policy (change). The position of these monuments in the sanctuary reflects these attitudes : at least one of them was indeed placed between a Boeotian and a dedication by the Pieres, most probably evoking, to a Fourth century visitor, the Thessalians/ Macedonians, who were in fact together with the Boeotians the most important opponents of the Phocians during the Sacred War.

"Continuité et changement dans la politique spatiale phocidienne : commémoration des anciennes et des nouvelles victoires à Delphes au ive siècle". Le IVe siècle représente un moment clé de l’histoire phocidienne : les Phocidiens ont en effet connu leur essor puis leur chute durant la Guerre sacrée (356-346 av. J.-C.). Pendant les premières années du conflit, ils se sont emparés du sanctuaire de Delphes et ont remodelé son espace en le monumentalisant, afin d’exprimer un discours politique spécifique. Toutefois, même quand leur souveraineté sur Delphes prit fin, leur besoin de regagner la confiance perdue les poussa à élaborer un discours politique et à l’ exprimer en érigeant des monuments en tant que simples dédicants. En étudiant ces monuments et la politique spatiale qu’ils portent, on saisit l’attitude phocidienne envers leur passé comme leur présent : en réalité, à la fin du ive siècle, les Phocidiens érigèrent à Delphes des statues qui les célébraient en qualité de vainqueurs d’ une ancienne (Hérodote, VIII, 27 sq.) et d’ une plus récente (Diodore, XVI, 30) bataille contre les mêmes ennemis, les Thessaliens. En célébrant l’ ancienne victoire, ils affirmaient le lien avec leur passé le plus ancien (continuité) tandis que, en célébrant la victoire la plus récente, ils réaffirmaient leur nouvelle politique (changement). L’emplacement de ces monuments dans le sanctuaire reflète ces attitudes : l’un d’entre eux au moins était placé entre une offrande béotienne et une dédicace des habitants de Piérie, évoquant probablement, pour un visiteur du ive siècle, les Thessaliens/ Macédoniens qui étaient en réalité avec les Béotiens les opposants les plus importants des Phocidiens durant la Guerre sacrée.

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