Machiavel, philosophe sans guillemets

Résumé Fr En

Althusser célèbre en Machiavel « le plus grand des “philosophes’’ de tous les temps » alors que celui-ci s’en est tenu à un discours strictement politique. Pour comprendre ce paradoxe il faut rappeler la question de la philosophie chez Althusser. Dans sa période « positiviste » Althusser avance les notions d’occasion, de conjoncture, c’est-à-dire de politique dans la théorie de l’histoire, puis il définit la philosophie comme « lutte de classe dans la théorie », et plus tard encore il désigne le marxisme comme la philosophie qui a un « dehors » qui est la pratique politique. Dans tous ces cas il s’interroge sur le rapport complexe entre la « forme » systématique de la philosophie et la politique réelle. Si Machiavel est « philosophe » c’est en ce qu’il provoque la philosophie à penser autrement, et incite à de nouvelles catégories qui pensent le commencement radical : une philosophie pour affronter notre présent, un appel à une « utopie » à réaliser.

Althusser celebrates Machiavel as «  the greatest philosopher in all times » even if the restricted his discourse to Politics. Understanding this paradox needs to remember the question of Philosophy in Althusser’s. During his «positivist » period, Althusser focus on to the notions of opportunity, circumstances, i .e. politics in theory of history, then he describes Marxism as a philosophy with an « outside », the political practice. In any case He questions himself about the complex connection between the systematic « form » of philosophy and real politics. Machiavel is a philosopher as he enjoins Philosophy to think differently and he prompts to create new categories able to conceptualize radical beginning : a Philosophy for facing our present and a call for an utopia to be achieved