Les rabat-joie féministes (et autres sujets obstinés)

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Interrogeant la figure de la « féministe rabat-joie », cet article propose d’en explorer la négativité, aussi bien que la capacité d’agir dont elle est la promesse. Il s’agit ainsi, en repositionnant la pensée féministe comme critique de l’injonction au bonheur, de comprendre le sujet féministe en tant que sujet obstiné. L’obstination féministe est alors appréhendée comme le socle incertain d’une politique collective traduisant les émotions individuelles, la douleur ou la colère ressentie face aux injustices. Au-delà, la figure du sujet obstiné permet de saisir la façon dont, au sein des espaces féministes, les femmes noires ont pu être réduites à leur colère et désignées comme cause des divisions engendrées par le racisme. La position de sujet obstiné constituerait ainsi autant un lieu de tensions que de revendications politiques.

Feminist killjoys (and other willful subjects)Questioning the figure of the “feminist killjoy”, this essay explores its negativity, as well as its promise of agency. By framing feminist thought as a critique of happiness, it suggests that the feminist subject should be understood as a “willful subject”. The feminist willfulness is thus understood as the uncertain ground for a collective politics translating individual emotions, the pain or anger felt in the face of injustices. Furthermore, the figure of the willful feminist subject may help understand the ways by which, within feminist spaces, black women have been reduced to their anger and designated as the cause of divisions produced by racism. The position of willfulness is therefore as much a place of political tensions as a place for political claims.

Las feministas aguafiestas (y otros sujetos obstinados)Examinando la figura de la “feminista aguafiesta”, este artículo propone explorar su negatividad, así como su capacidad virtual de actuar. Se trata así, reposicionando el pensamiento feminista como crítica de la conminación a la felicidad, de entender el sujeto feminista como sujeto obstinado. La obstinación feminista es entonces aprehendida como la plataforma incierta de una política colectiva traduciendo las emociones individuales, el dolor o la ira sentidos en frente de las injusticias. Más allá, la figura del sujeto obstinado permite comprender la forma en la cual, en el seno de los espacios feministas, las mujeres negras han podido ser reducidas a su ira y designadas como causa de las divisiones engendradas por el racismo. La posición de sujeto obstinado constituiría así tanto un lugar de tensiones como de reivindicaciones políticas.

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