Le désir de l’analyste face à la jouissance de l’obéissance religieuse

Résumé Fr En

La dimension sociale de l’identité de l’être humain est assurée généralement par un sentiment d’appartenance à des groupes sociaux dans lesquels sa généalogie l’a inscrit. Dans la société libanaise, le marqueur religieux est celui qui est le plus saillant dans la construction identitaire du sujet libanais qui s’identifie d’abord à sa confession ; avant d’être libanais, il est chrétien ou musulman. Les dogmes religieux au Liban, comme partout dans le monde, ont certainement servi de véhicule pour instaurer la morale et pour édifier le surmoi, mais ils ont toujours posé la question du rejet de l’altérité. Des aspects de la problématique religieuse au Liban seront discutés à partir de deux vignettes cliniques concernant deux jeunes analysantes devant le choix entre deux extrêmes : la soumission aux normes religieuses rigides imposées par leurs familles qui revêt un caractère masochiste dans la réalité profonde, et la transgression de ces normes. Dans la confrontation du discours analytique au discours religieux, sera abordée la question du savoir de l’inconscient.

The social dimension of the identity of the human being is generally ensured by a feeling of belonging to the social groups in which their genealogy has inscribed them. In Lebanese society, the religious marker is the one that is the most salient in the identity construction of the Lebanese subject, who identifies first of all with their confession; before being Lebanese, they are Christian or Muslim. Religious dogmas in Lebanon, as everywhere else in the world, have certainly served as a vehicle for establishing morality and building the superego, but they have always posed the question of the rejection of otherness. Aspects of the religious problematic in Lebanon will be discussed on the basis of two clinical vignettes concerning two young female analysands facing the choice between two extremes: submission to the rigid religious norms imposed by their families, which has a masochistic character in the deepest reality, and the transgression of these norms. In the confrontation of analytic discourse with religious discourse, the question of the knowledge of the unconscious will be approached.