Ingrédients culturels pour mentir, fabuler... : Dans l'enfance

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2012

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Malika Bennabi Bensekhar, « Ingrédients culturels pour mentir, fabuler... : Dans l'enfance », Enfances & Psy, ID : 10670/1.abb65f...


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Résumé En Fr

Do lies participate in the development of the child ? Those lies are essential to the formation of a mind theory. Should every kind of lies be considered essential in the scheme of development ? How should be considered smartness and fabrication ? By their action, the parents introduce the child to an ethic of the truth and conventional morals. Because of this new morality, the child is finally able to take care of others in the way he behaves. Then he reaches the level of controlling the universal principles of morals. What part does culture take in this scheme ? If a cultural difference exists in the “use of lies”, it would belong to the different types of educational management. It would also belong to the types of interactions between children and adults, which could not justify a fundamentally different scale of ethic, but a nuanced way to understand the system of disapprobation and punishment.

Le mensonge a-t-il un rôle dans le développement ? Toutes les formes de mensonge méritent-elles d’être considérées comme nécessaires dans une trajectoire développementale ? Comment considérer la ruse et la fabulation ? Quel est le rôle de la culture dans l’étayage de l’action parentale pour initier l’enfant à une éthique du vrai, pour le conduire vers une moralité conventionnelle dans laquelle il peut tenir compte des autres dans sa façon de se comporter, ce qui le hisse au niveau d’une maîtrise des principes moraux universels ? S’il existe une variabilité culturelle dans les « usages du mensonge », elle tiendrait aux modes d’encadrement éducatif et aux styles des interactions des enfants avec les adultes différents, qui peuvent justifier non pas une grille éthique fondamentalement différente, mais une compréhension des systèmes de réprobation et de sanctions qui doit être nuancée.

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