Les premiers pas convivialistes

Résumé Fr En

La crise de la pandémie et du climat crée une rupture et ouvre une nouvelle période. Elle sera difficile et contradictoire. Mais on peut pointer quelques ouvertures qui renforcent les propositions convivialistes et les renouvellent. Pour apprécier les possibilités d’avenir, il faut partir du nouveau monde qui pousse, qui cherche son chemin et qui résiste aux conservatismes et aux réactions. Pour cela, on peut partir des mouvements porteurs d’émancipation. Parmi ces mouvements, citons les mouvements sociaux, le mouvement paysan, ceux des droits des femmes, de l’urgence écologique, du contrôle du numérique et des biotechnologies, de la défense des droits des migrantes et des migrants, des peuples autochtones, de la décolonisation inachevée et du rejet du racisme. Chacun de ces mouvements suscite des réactions violentes. C’est dans leurs propositions que s’amorcent les nouvelles pistes dont peut s’inspirer le convivialisme. Dans la période à venir, des changements se sont imposés alors que d’autres cherchent encore leur chemin et sont justes esquissés. Parmi les pistes explorées : l’interdépendance ; la passion de l’égalité et des libertés ; l’égalité d’accès aux droits fondamentaux ; l’urgence écologique et climatique ; du local à la mondialité ; l’impératif démocratique. Pour aller plus loin que les premiers pas, il faut recourir à un peu d’utopie. Projetons-nous dans un avenir souhaitable. La recherche des formes conviviales est le chemin pour une nouvelle civilisation. Le convivialisme est l’antidote à l’ hubris.

The pandemic and climate crisis is creating a rupture and opening up a new period. It will be difficult and contradictory. But we can point out some openings that reinforce the convivialist proposals and renew them. In order to appreciate the possibilities for the future, it is necessary to start from the new world that is growing, that is struggling to find its way and that resists conservatism and reactions. To do this, we can start from the movements that bring about emancipation. These movements include social movements, the peasant movement, women's rights movements, the ecological urgency, the control of digital technology and biotechnology, the rights of migrants and of indigenous peoples, the unfinished decolonization and the rejection of racism. Each of these movements provokes violent reactions. Their proposals are the new approaches that can inspire the convivialist movement. In the period to come, some changes have been imposed while others are still seeking their way and are just being outlined. Among the avenues explored: interdependence; passion for equality and freedoms; equal access to fundamental rights; the ecological and climatic urgency; from the local to the global; the democratic urgency. To go further than the first steps, a little utopia is needed. Let us project ourselves into a desirable future. The search for convivial forms is the path to a new civilisation. Conviviality is the antidote to hubris.