Mens sana in corpore sano. La place du sport et des exercices physiques dans l’éducation des enfants à la Renaissance

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La Renaissance accorde une place importante, au sein de l’éducation, aux exercices physiques, à la gymnastique et aux jeux sportifs. Il s’agit donc d’étudier comment la culture éducative des xve et xvie siècles italiens fait sienne la maxime tirée de Juvénal « Mens sana in corpore sano », en intégrant le sport à la fois de manière théorique dans trois traités majeurs (Vegio, De Educatione liberorum, 1491 ; Alberti, Della Famiglia, 1430-1440 ; Piccolomini, De Liberorum Educatione, 1450), dans la pratique au sein de la Casa Giocosa fondée en 1423 à Mantoue par Vittorino da Feltre mais aussi de manière emblématique dans quelques portraits de la peinture italienne où les instruments servant à pratiquer les sports deviennent les attributs d’une position sociale. Dans la formation de l’homme de bien, les exercices physiques sont primordiaux à la fois comme préparation militaire et comme nécessité hygiéniste et médicale, au point qu’il convient de les afficher pour la postérité.

Il Rinascimento conferisce un posto importante, nell’ambito dell’educazione, agli esercizi fisici, alla ginnastica e ai giochi sportivi. Si tratta dunque di studiare come la cultura educativa dei Quattrocento et Cinquecento s’impadronisce della massima tratta da Giovenale “Mens sana in corpore sano” integrando lo sport in modo teorico in tre trattati maggiori (Vegio, De Educatione liberorum, 1491 ; Alberti, Della Famiglia, 1430-1440 ; Piccolomini, De Liberorum Educatione, 1450), in pratica nell’ambito della Casa Giocosa fondata nel 1423 a Mantova da Vittorino da Feltre e anche in modo emblematico in qualche ritratto della pittura italiana dove gli strumenti che servono a praticare gli sport diventano gli attributi di una posizione sociale. Nella formazione dell’uomo virtuoso, gli esercizi fisici sono primordiali, come preparazione militare e necessità igienista e medicale, perciò conviene esibirli per la posterità.