Les études sur les sociétés pastorales d’Afrique orientale ont souvent mis l’accent sur leur organisation politico-militaire structurée autour d’un système à classe d’âge qui crée et façonne l’homme sociale et en définit le statut. Les femmes ont longtemps été considérées exclues de cette machine de pouvoir par les observateurs, porteurs de perspectives de recherche androcentriques souvent influencées par leur contexte socio-historique d’origine, ce qui a contribué à la production d’une représentation parfois purement dichotomique et hiérarchisée des relations de genre. A travers l’exemple des Samburu du Kenya et notamment de leur cérémonie d’initiation des guerriers, ce travail vise à mettre en lumière la contribution des femmes au façonnement des identités masculines, ainsi que l’évolution des perspectives analytiques développées au fil du temps par les spécialistes au sujet de la place occupée par le féminin dans les sociétés pastorales d’Afrique de l’est.
The studies about East-African pastoral societies have often emphasized their political and military organization structured around an age system which creates and shapes humans as social beings while defining their status. Women have been considered for a long time excluded from this power system by observers, supporting an androcentric research perspective, often influenced by their socio-historical background. This has contributed to the production of a purely dichotomous and hierarchical representation of gender relations. Through the example of the Samburu of Kenya and in particular through warriors initiation ceremony, this work aims to highlight the contribution of women in the production of male identities, as well as the evolution of the analytical perspectives developed over time by scholars on the position of women in pastoral societies of East Africa.
Los estudios sobre las sociedades pastorales en África Oriental a menudo se han centrado en su organización político-militar estructurada en torno a un sistema de clase de edad que crea y da forma al hombre social y define su estado. Las mujeres han estado, durante mucho tiempo, excluidas de esta máquina de poder por los observadores, representantes de las perspectivas androcéntricas de investigación, a menudo influenciadas por su contexto socio-histórico de origen. Esto ha contribuido a la producción de una representación a veces puramente dicotómica y jerárquica de las relaciones de género. A través del ejemplo de los Samburu de Kenia, especialmente de su ceremonia de iniciación de guerreros, este trabajo pretende poner de relieve la contribución de las mujeres a la conformación de las identidades masculinas y a la evolución de las perspectivas analíticas desarrolladas a través del tiempo por los estudiosos a propósito del lugar de las mujeres en las sociedades pastorales en el este de África.