Mobilité sociale biographique. Une critique de l'approche transversale

Résumé De Ru En Es

Daniel Bertaux : biographische Sozialmobilität : eine Kritik des transversalen Ansatzes. Die Angaben des INSEE zur sozioberuflichen Mobilität einer nationalen Auswahl von Franzosen, von 1959 bis 1964, werden hier erneut kritisch umtersucht. Die Gegenmobilitätsflüsse werden von den authentischen Sozialmobilitätsflüssen unterschieden. Somit zeigt sich, dass die letzteren genaue soziale Wege gehen, die nicht sehr zahlreich sind (hauptsachlich vom Facharbeiter zum Handwerker, vom Techniker zum Meister) und wahrscheinlich schnell zum Engpass führen. Anschliessend versucht der Verfasser, die biographische soziale Mobilität, wie sie von einer Kohorte Franzosen gelebt wird, zu schätzen und zeigt damit, das dies auf der Grundlage dieser Angaben nicht möglich ist, da diese Angaben transversaler Natur sind. Als Schlussfolgerung wird die Notwendigkeit hervorgehoben, mit dem « transversalen Paradigma », das die zeitgenossische empirische Soziologie beherrscht, zu brechen. sucht. Die Gegenmobilitätsflüsse werden von den authentischen Sozialmobilitätsflüssen unterschieden. Somit zeigt sich, dass die letzteren genaue soziale Wege gehen, die nicht sehr zahlreich sind (hauptsachlich vom Facharbeiter zum Handwerker, vom Techniker zum Meister) und wahrscheinlich schnell zum Engpass führen. Anschliessend versucht der Verfasser, die biographische soziale Mobilität, wie sie von einer Kohorte Franzosen gelebt wird, zu schätzen und zeigt damit, das dies auf der Grundlage dieser Angaben nicht möglich ist, da diese Angaben transversaler Natur sind. Als Schlussfolgerung wird die Notwendigkeit hervorgehoben, mit dem « transversalen Paradigma », das die zeitgenossische empirische Soziologie beherrscht, zu brechen.

Bertaux Daniel : Биографическая социальная подвижность : критика трансверсального подхода. Данные INSEE о социо-профессиональной подвижности с 1959 по 1964 год одного национального образца французов подвергнуты новому критическому анализу. Потоки противо-подвижности строго отличаются от потоков аутентичной социальной подвижности. Оказывается, что эти последние проходят по определенным социальным путям (в основном от специализированного рабочего к ремесленнику, технику и старшему мастеру) и вероятно быстро достигают предела. Желая затем определить биографическую социальную подвижность прожитую одной когортой французов оказывается что этого нельзя сделать исходя из того типа данных, которые характерны трансверсальности. В заключение выражается необходимость порвать с « трансверсальной парадигмой » которая является доминирующей во всей современной эмперической социологии.

Daniel Bertaux : Career Mobility : a Critique of the Transversal Approach. A critical analysis is made of the INSEE data on socio- occupational mobility, from 1959 to 1964, of a national sample of Frenchmen. Counter-mobility flows are separated from genuine social mobility flows. The latter ones then appear as restricted to a small number of well-defined channels (mostly the ones relating the positions of qualified worker to the positions of foreman, technician, or self-employed crafstman) which probably do not lead any further. Trying to evaluate the total socio-occupational mobility of a given cohort of Frenchmen throughout their life, one realizes that it cannot be done with this type of data because of its transversal nature. Hence the conclusion which calls for a radical breakaway from the « transversal paradigm » which dominates all contemporary empirical sociology.

Daniel Bertaux : Mobilidad social biográfica : una crítica del examen transverso. Se vuelve a criticar los datos de la INSEE sobre la mobilidad socioprofesional, desde 1959 hasta 1964, de los franceses. Los flujos de contramobilidad se distinguen de los flujos de mobilidad social auténtica. Se ve que siguen éstos caminos sociales precisos, poco numerosos (esencialmente de obrero cualificado a artesano, téenico y capataz) y que probablemente llegan rápidamente a lo maximo. Tratando de evaluar la mobilidad social biográfica vivida por un grupo de Franceses, se subraya que eso no puede ser realizado con ese tipo de datos a causa de su carácter transverso. Se concluye a la necesidad de una ruptura con el « paradigma transverso » que domina toda la sociología empírica contemporánea.