Phallus zoomorphes et animaux ithyphalliques : expression de la liminarité dans la symbolique funéraire étrusque aux Ve s.-IVe s. av. J.-C.

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28 juin 2022

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Marlène Nazarian-Trochet, « Phallus zoomorphes et animaux ithyphalliques : expression de la liminarité dans la symbolique funéraire étrusque aux Ve s.-IVe s. av. J.-C. », HAL-SHS : histoire de l'art, ID : 10.47245/archimede.hs02.ds1.11


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Résumé En Fr

Title: Zoomorphic phalluses and ithyphallic animals: the expression of liminality in 5th-4th c. BCE Etruscan tomb paintings Ithyphallic characters are relatively common in the Etruscan repertoire, which draws particular inspiration from Attic imagery to elaborate its own imagines. They are both linked to the Dionysian world as well as to what is savage and what is liminal. The occurrence of several of these representations of phalluses in painted tombs is therefore not surprising if we consider not only the particular reception given to the Dionysian cult in Etruria but also the importance of themes linked to the subversion of civic codes in illustrations of the funeral ritual. It is interesting to speculate about the modalities of the interpretation of phallus images in the painting of tombs, focusing in particular on their visual and symbolic association with animals or a form of animality. The presence of a phallus-bird in one of the Tarquinian tombs of the 6th century BCE will serve as a common thread for this investigation into the role of the phallus as an expression of animal life in Etruscan tomb painting.

Les personnages ithyphalliques sont relativement courants dans le répertoire étrusque qui s’inspire notamment de l’imagerie attique pour concevoir son propre imaginaire lié à la fois au monde dionysiaque et à la définition du sauvage et de la liminarité. L’occurrence de plusieurs de ces représentations de phallus dans le corpus des tombes peintes n’est donc pas étonnante si l’on songe, non seulement à la réception particulière faite au culte dionysiaque en Étrurie qui rencontre une forme singulière en contexte funéraire, mais aussi à l’importance des thèmes liés à la subversion des codes civiques dans l’illustration du rituel funéraire. Il est intéressant de s’interroger sur les modalités de l’interprétation des images de phallus dans la peinture des tombes, en se focalisant notamment sur leur association visuelle et symboliques avec les animaux ou une forme d’animalité. La présence d’un phallus-oiseau dans une des tombes tarquiniennes du VIe s. av. J.-C. servira de fil rouge à cette enquête sur le rôle du phallus comme expression de l’animalité dans la peinture funéraire étrusque.

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